2019.10.31

【2019再訪馬來西亞雙溪大年、檳城】五福書院、聖母升天大教堂、聖喬治教堂

旅行第六天，從牛甘冬走到愛情巷，這一篇把牛干冬路的「五福書院」，以及走到愛情巷底會看到的「聖母升天大教堂」、「聖喬治教堂」一起合併書寫，一個是華人會館組織，二是英國的教堂。這三者都曾有「最早」之說，聖母升天大教堂是馬來西亞最早的天主教堂，聖喬治教堂則是最早的聖公會教堂，而五福書院曾被誤說是最早的華校，對於這三個「最早」，我在此文一起分享。

七月二十九日，二〇一九，Day 6

在牛干冬（Lebuh Chulia）路上，燕京酒店對面，有一「五福書院」，我們好奇走近前埕，紅色柵欄門好高，足足兩個成人高度，問了裡頭的爺爺：「可以參觀嗎？」爺爺點頭說歡迎。

五福書院前身為「五福堂廣州府會館」，這會館建立乃在聯絡感情辦活動、服務同鄉，舉凡流落外地無人照顧的粵人，都可以佔棲會館。

1786年萊特來到檳城後，華人開始建立社團，最早的華族地緣組織是1801年成立的嘉應會館和增龍會館，1819年則成立五福書院，位置大約在現在僑生博物館附近。

十九世紀末，檳城當地富豪鄭景貴在宿敵義興地盤上剷平舊址，建立豪華家宅，並買下原「五福書院」的地皮蓋「海山棧」總部及「慎之家塾」（慎之是鄭景貴之別字），另外，又買了牛干冬一塊地，請「五福書院」移至此地，也就是說買地換地，請「五福書院」換位置。

有人說五福書院是最早的華校，但也有學者提出不同的意見。

在《馬來西亞多元共生的赤道國度》一書中提到：

馬來西亞回文教育的發展大約開始於十九世紀前後，華人移民南來，即已意識子女教育的重要，為了解決子女教育問題而紛紛設立私塾⋯⋯早在一八一五年，馬六甲已經有三間私塾⋯⋯最早的華校，有者認為是一八一九年檳城的五福書院，事實上，這個說法是有問題的。清乾隆年間為避免家族聯宗聚眾借勢，曾在廣東實行「譜禁」語「祠禁」，逼使廣東各地宗祠分改名避禍，此風延至南洋各地宗祠。由此可知五福書院實是一間宗祠，一如吉隆坡的陳氏書院和檳城的慎之家塾，都是宗祠。

關於這點，我在幾篇文章看到相同的論點。

五福书院之华教始源说

华校起源不在1819年？

到愛情巷底，會連接三個建築物，首先遇上的是聖母升天教堂，此教堂的歷史可推到1786年，而建築物建於1860年，紀念第一批來到檳城的天主教徒。如果把時間與地點拉到台灣，第一批來到台灣的天主教徒則是前一年，1859年來到高雄鹽埕區，也就是我們曾經去寫生的玫瑰教堂，那是台灣天主教發源地。

我們來到此地是午後一點鐘，我的胃還在翻騰不舒服，原想去檳城博物館，沒想到中午有休息時間，只好轉站到聖母升天教堂，教堂裡恰好有儀式進行，我們坐在後方座位，讓身體熱度稍稍降溫。

同樣一條路，走幾步路到有尖塔的聖喬治教堂，這是1819年建立，是馬來西亞最早的聖公會教堂，也是東南亞最古老的聖公會教堂，與五福書院同一年建立。來這裡幾天，終於看到了日本人遊客，一家三口在草皮上玩著，很幸福。而草皮上有另一個涼亭，是在紀念建立檳島基礎的萊特上校，這亭子是1886年建立，慶祝檳榔嶼開埠一百年。