【寫生】台南「三山國王廟」:台灣保存良好的廣東式廟宇(10.6ys)

這天,臨時決定到台南找一間廟宇,那是左右姐妹五年級上學期的社會課本裡提到的「三山國王廟」,課本裡說到(翰林出版):
台灣漢人的信仰大都是由先民引進,例如:保生大帝、開漳聖王與三山國王等。台南市三山國王廟供奉廣東潮州地區三座山的山神。
我們要找的就是「三山國王廟」,這裡供奉的山神是潮州守護神巾山、獨山、明山三神。

 


在客家委員會的一篇關於「台南市三山國王廟與客家人關係研究」中說到:
文史記載凡是有三山國王廟的附近,大都有客家人居住,然台南市非客家人聚居之城市,所以三山國王廟是否為客家人獨有之信仰?本研究就三山國王廟之祖廟廣東揭揚縣所在之附近,了解廣東福建地區沒有客家人的地區有三山國王廟,有三山國王廟的不一定有客家人居住,該地區居民有客家人、福佬人、潮州人及其他族群等,三山國王廟乃是該地區人奉祀的廟宇之一。
台南市之所以有座三山國王廟,在當年台南是與大陸之間的商貿港口,由潮汕人士在此地建廟奉祀,一則為守護神,一則為潮汕人下船後,暫時歇息的「潮汕會館」。

(以上文字,摘自客家委員會網頁)

也就是說,我們無意尋找的國定古蹟——三山國王廟是一間潮州廟宇,是台灣僅有的廣東式廟宇,這裡的一磚一木都是由潮州運來的。台灣的三山國王廟,有些建材、聘請的匠師不全然來自廣東省潮州,甚至和漢廟結合,而這座廟全由潮州來的,與台灣當地融合閩式建築的其他三山國王廟宇,更具粵式風格,非常低調風。

當時之所以成立這「潮汕會館」,主要是提供粵人來台,體恤鄉人離鄉背井,可以有個休息暫歇、拜神心安之處。

廣東式廟宇與閩南式廟宇有何不同呢?我們常見的閩南廟宇有著龍柱、紅瓦及外揚的燕尾,但三山國王廟卻很含蓄,沒有龍柱,屋頂是黑瓦,連燕尾都向內捲呢!


▲燕尾都往內捲

三山國王廟建於1742年(清乾隆七年),仔細算一算,竟有兩百多年歷史,它是在台潮州移民募資興建,作為同鄉集會的地方,也提供來台南做生意的潮州人有個住宿之處,所以又稱為「潮汕會館」。


▲yoyo看門神

三山國王廟最特別的就是供奉韓愈,看到廟裡出現「韓文公」實在太特別了,原來是因為韓愈曾經擔任過潮州刺史。

一月十日,二〇一五
這一次寫生,我們決定用小畫冊,帶著新買的畫筆,隨性作畫。這款熊獅出的彩豔筆還蠻好畫的,可以多色共同使用,做顏色深淺的變化。yoyo刻意畫一隻小貓在屋頂,因為在寫生時,有一隻小貓跑過去,讓她們倆小小驚喜了一下。

延伸資訊:
1.臺南三山國王廟(國家文化資產網),Link
2.三山國王廟
西門路三段100號

第31站:台南「三山國王廟」:二級古蹟的廣東廟宇(本站)
第30站:台南鹽水「八角樓」:站在路邊畫畫/點心城冬瓜茶(10.5ys)
第29站:高雄「武德殿振武館」:畫得更立體了(10.1ys)
第28站:花蓮「松園別館」:百歲的琉球松(9.11ys)
第27站:台南「後壁車站」:日治時期木造的火車站(9.8ys)

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1936臺南三山國王廟(國家文化資料庫)
▲1936年台南三山國王廟,照片來自「國家文化資料庫

※2020.11.09紀錄:
幾年後,拜訪馬來西亞檳城時,在牛干冬(Lebuh Chulia)路上,燕京酒店對面,有一「五福書院」,其前身也同樣是照顧鄉民、聯絡感情功用的「五福堂廣州府會館」。

 

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