尋找佐藤春夫《女誡扇綺譚》之文學景點(1):佛頭港、老古石街、沈家

2020年是我自訂的「佐藤春夫年」,看了「百年之遇——佐藤春夫1920臺灣旅行文學展」後,暑假便起而行的行萬里路,安排一場旅行,走訪台灣西部幾個百年前,佐藤春夫曾拜訪過的景點。佐藤春夫諸篇殖民國文學作品中,《女誡扇綺譚》應該最廣為人知,故事發生地點就在府城臺南的五條港地區及安平,於是,我又背起行囊,尋找著文中所述的佛頭港、老古石街及沈家。

《女誡扇綺譚》故事描述作者「我」與世外民兩人前往安平,在荒廢大宅中隱約傳來泉州腔的女子聲,說著:「為什麼不早點來?」鄰居老婦人面帶驚恐的說:「你們聽到鬼魂的聲音,趕緊去解煞。」而這引發了「我」與世外民的好奇追蹤、旁敲側擊想了解真實的情況。說是鬼故事、民間傳說、鬼怪文學、推理小說皆可。


▲2020.11.13,這是第三回走讀

十月十六日、十一月六日、十一月十三日、十一月二十七日,二〇二〇

花了四回合走讀,在台南金華路、信義路、文賢路一帶踏查散步兼東張西望,這一帶是清朝五條港地區。在協進國小大門圍牆,有設置陶藝製作的五條港地圖,已是相當詳細的說明。

20201106-五條港1 拷貝

清朝時期的大西門(城門已不在,舊址在西門路與民權路交叉口)向西望,遠處是西邊的安平,這地方有個重要的貿易交通網,即五條港地區。這五條港從北至南,分別是新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、南海港。每一條水道有各自的地方廟宇與生活圈。

20201210-觀台灣16期2

《觀・臺灣》(NO.16)中〈五條港五姓爭雄〉一文中,清楚的寫出五條水路有著各自聚集的姓氏地盤,跨鄉來臺五條港工作的碼頭移工,為方便照應,同姓氏的總會聚集在一起,彼此有相同的信仰神祇,例如新港墘港有來自泉州黃姓移工,供奉玄天上帝(集福宮);佛頭港則來自泉州蔡姓,供奉玄天上帝(聚福宮);南勢港來自福建許姓,供奉關帝聖君(金華府);南河港來自福建郭姓,供奉廣澤尊王(西羅殿);南河港另一來自福建盧姓移工,供奉包公(南沙宮)。

佛頭港(現:海安路景福祠前的巷子)

其中,協進國小位置於佛頭港與南勢港之間,而《女誡扇綺譚》一書中提到的禿頭港,即佛頭港,港口舊址在現今海安路景福祠前的巷子,這條與水仙宮市場相連的巷子,是窄窄的一條路,頗有水道的氣氛。


▲佛頭港景福祠就在水仙宮市場邊緣。

這日,身著輕便服裝,隨手拿了兩本書,是翻譯《女誡扇綺譚》的其中兩版(我竟然閱讀四個翻譯版),今日要找的是文中的禿頭港、老古石街、沈家大宅,友伴不停地朗讀書中橋段,外加旁敲側擊推理真相,文學路線竟如此趣味。


▲2020.11.06,這是第二回走讀,帶著《文豪怪談》、《帝國旅人佐藤春夫行腳台灣》

從協進國小出發,因為這可能是當年佐藤春夫從熱蘭遮城回城內時,台車的下車處,一旁的協進國小牆上,正掛著大紅字,寫著:「車輛進出行人小心」似乎也很符合百年前,這裡也曾是交通樞紐。協進國小於1927年創立,也就是說,1920年佐藤春夫來臺時,學校尚未建立,但可以想像,校園右側那兩棵榕樹建校之前早已挺拔茂盛(其中一株為雀榕),佐藤春夫或許有看到,這個角落很可能就是他下台車的角落。


▲協進國小

我們再次搭上台車,沿著養殖場土堤小道踏上歸途,回程的終點在臺南市西郊,也就是我接下來要說的禿頭港。當世外民提議不如也逛逛這一帶,完整一覽安平景觀時,早已過了正午,儘管我飢腸轆轆,卻沒拒絕說不想再看,由此可知,在這半日內我已經開始對安平產生些許興趣了。可是下了台車還走不到一百公尺遠,我已經開始覺得來到禿頭港根本是多此一舉。這裡除處處水窪、髒亂偏僻。看不出有什麼稀奇。(摘自《帝國旅人佐藤春夫行腳臺灣》)


▲協進國小校門右側的兩棵大榕樹,這個角落很可能是佐藤春夫下台車的地方。

想必佐藤春夫對於現在金華路四段不感興趣,覺得這裡很髒亂,但一百年後,這裡可是美食當道,各種庶民美食小館一間接著一間,鵝肉店、鴨肉店、海鮮店、羊肉店、牛肉店、八寶冰⋯⋯等,豐盛的食物把這條街都蓋滿了。

龍興冰品店

我沒有在這裡用餐,但看見神農路底,藥王廟後,這家龍興冰店,其櫃子上擺滿各類甜點涼品,我這不吃刨冰的人,一看到小透明櫃裡粉圓、粉角、粉粿、芋頭、紅豆、芋頭⋯⋯,忍不住邀約學伴Doch一起吃碗冰品,一嚐黑糖冰,實在是太美味,每一種配料都好Q,黑糖水非常甘甜。

龍興冰品店,FB

台南市中西區金華路四段39號


▲往文賢路。

兩回從金華路四段走,都是從協進國小走到龍興冰店後,繼續探索。

 

往左轉個彎,我們又來到一片泥濘之處。這條路只有單邊蓋了房子,沿著馬路是一堵石牆,一棵大榕樹的樹枝從石牆彼端往外延伸到路上來。(摘自《帝國旅人佐藤春夫行腳臺灣》)


▲集福宮。


▲用老古石砌的長型石柱。

老古石路(現:文賢路、信義路)

這條一邊是石牆的路,就是現過了民族路三段拐進的文賢路,這條文賢路可以通往兌悅門,我走在路上,仔細找尋是否有石牆的遺跡。很幸運的,就在集福宮活動中心停車場,我發現了尚存用老古石砌的長型石柱,這應該就是當時石牆的殘垣。


▲台南兌悅門照舊From 臺灣國定古蹟編簒研究小組


▲老榕樹穿入石牆。


▲也穿過鐵窗。

再往前走,就會到兌悅門,這裡恰好有一棵大榕樹,穿刺石牆,把整個城牆,甚至現代房屋的鐵窗都包圍了。仔細看看周圍,亦有石牆老古石的遺跡。


▲從兌悅門往下拍。

沈家大宅在哪兒?

文賢路到信義路,這一段是清朝時期的老古石路。(再另文分享,我們走的信義路)文中沈家大宅在哪兒?可能有三種說法。

一、集福宮活動中心處

新港墘港黃姓先民,供奉玄天上帝的集福宮,其後方活動中心處,在《帝國旅人佐藤春夫行腳臺灣》一書中,提到的沈家可能就在此處,這是台南當地文史研究者「馬路楊檳榔會社」的楊老闆的判斷。想像位於兌悅門一帶的大宅,望向西邊就是港口,沈家這巨商兼船東,可以看見自家的船駛入又駛出,而大小姐也可以在二樓走馬樓,望著遠方,期待夫君來提親。

二、新港墘港廠仔(今民族路三段176巷)
日治時期新垣宏一是灣生後代,出生於高雄,1939年他也在水仙宮一帶尋找著沈家,他認為沈家大宅應該是位於新港墘港廠仔,是陳家造船廠舊址,對照現今位置為民族路三段176巷,而這棟老舊房子於2013年拆除,僅留下侍奉陳氏祖先、溫府王爺的代天府。要尋找代天府可能要有點小技巧,在非常小巷的小巷裡。

三、水仙宮附近的「景德祠」前

日本學者河野龍也判斷沈家大宅,也可能是富商沈德墨(沈鴻傑,1837-1906)居住過的宅邸,位置在水仙宮附近的「景德祠」前,海安路正中央,也就是在佛頭港舊址附近。這裡先前逛市場時有經過,如今多了一些歷史考察,多了一層意義,我想像景德祠一旁的房子都不見了,這就是一個望向海的土地公廟,嘉慶年間的捐款都是船隻名,非常特別。


▲日本學者河野龍也認為沈家可能在水仙宮附近的「景德祠」前,海安路正中央。

 

我們還得繼續往下走:

尋找佐藤春夫《女誡扇綺譚》之文學景點(2):醉仙閣、稅關俱樂部

 

延伸資訊:
1.參考書籍:
《文豪曾經來過》佐藤春夫來臺的詳盡探討
《殖民地之旅》

2.【臺南女鬼|遊記篇I】五條港漫遊(上)

3.五條港風雲(上):回首城西帆影 

 

延伸閱讀:

再訪嘉義梅山太平:36彎打氣標語、沒有雲霧的太平雲梯、張文環紀念館

洪醒夫的〈散戲〉,與我童年歌仔戲的回憶

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