2023.04.15

【葉石濤筆下的府城】〈巧克力與玫瑰花〉｜鴨母寮市場、順走《小封神》故事場景開基靈佑宮、「自己的房子」咖啡館

去年十二月一系列的「葉石濤文學走讀」竟遺漏了一篇紀錄，這系列文學景點依著五篇葉石濤的作品走讀府城，包含〈抉擇〉、〈阿姆的情人〉、〈吃豬皮的日子〉、〈紅鞋子〉及這次要談的〈巧克力與玫瑰花〉。

▲〈巧克力與玫瑰花〉一文選自「白色之網」套書

〈巧克力與玫瑰花〉說起「我」（其實就是葉老的自傳）十九歲離開了台北《文藝臺灣》雜誌社（葉老1943進入雜誌社，1944年離開），回到故鄉府城，轉職到「寶國民學校」當助教。在學校認識一位操著奈良腔卻是道地府城人的女同事謝秀琴，甚至後來有些迷戀她。

謝秀琴的父親為一牙醫，家屋為兩層洋房，住家兼診所，後院養了一頭豬。為了討好謝秀琴，「我」想盡辦法弄到一盒巧克力及一束黃色玫瑰花，悄悄地送到她的教桌上。謝秀琴抽咽地說：「我們永遠是好朋友，不可能變成別的。」

原來謝秀琴已奉父母之命，與日本年輕官吏訂婚了，之後也結婚。

「我」心灰意冷地說：「總之，她不愁沒有巧克力吃了。」黑豬也成了喜宴上的一道菜了。

這段故事，提起謝秀琴的父親為討好日本人，連當地老詩人也咬牙切齒罵著他三腳仔，橫行跋扈，甚至犧牲女兒一生的幸福，而將終身許配給日本官吏。這時期已漸漸接近日本戰敗，從皇民化到二次戰爭以來，台灣人民對日本的認同度降低，從葉老這篇文章便可看出端倪。其中謝秀琴要葉老叫他台灣名，而不要以日文稱她為「井原桑」，便可感受到對自我國族的認同感。

日本人的仗越打得吃緊，越把臺灣民眾管得嚴，那皇民化、那法西斯作風，那一副統治者的跋扈嘴臉，令人難受。（p.107）

十二月二十二日，二〇二二

上一篇為了〈紅鞋子〉走了新美街／米街，這次為了〈巧克力與玫瑰花〉要尋找鴨母寮市場，因為在文中提到：

由於寶國民學校位於「大銃街」，自然我的活動範圍也就跟「蕃薯籤市」、「鴨母寮」、「米街」、「普濟殿」、「寶美樓」、「大舞台」發生關係了。（p.108）

大銃街即現在的自強路，「寶國民學校」意指現在的台南立人國小，葉石濤在1944年在立人國小擔任助教約九個月。

就來走走這1918年興建的鴨母寮市場吧！今日恰是冬至，本想到市場內的「松香餅舖」搶購冬至包，想當然爾，我這晚到的外行人肯定是搶不到的。不過看著市場內，人人熱絡著買湯圓，也間接感受到過節的氣氛。我也會想像著，葉老在這昏暗的老菜市鑽來鑽去，或許也會吃一碗麵。

離開鴨母寮市場後，過成功路，從赤崁東街小巷走往米街，一路上看見幾個漂亮的洋房，不知是哪位名人或富人的宅第。

又順走了許丙丁（1900-1977）《小封神》故事中的開基靈祐宮，這間祀奉玄天上帝的廟宇，創建於1671年，又稱「小上帝廟」，以區分同樣祀奉玄天上帝的「大上帝廟」（即「北極殿」）。

《小封神》於1931-1932年，發表於《三六九小報》，在《百年降生臺灣文學故事》一書中提到：〈小封神〉的故事裡講到魁星被小上帝擒抓，將魁星吊在「開基靈祐宮」，要逼問魁星拿走的金錢放在哪裡。這篇故事見報之後，在一九三一年的某一天，甚至有一群婦女呼朋引伴來到「開基靈祐宮」，想要看看魁星究竟被小上帝掉在廟裡的何處。

這故事串連好多台南廟宇，似乎得好好來讀一下。