「三月十五日下山到台南，隨即趕到嘉義方面，調查阿里山山番（阿里山鄒族）。三月三十一日午後三點抵達達邦社（Tapangu），正好下著直徑約一公分的冰雹，覺得很新奇，就向番人查問，番人說降冰雹是少見的。今晚下起雨來，有點像冰雨。冒著冷雨轉往勃仔社，略微調查後，便結束達邦社一帶北鄒族的調查工作。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「今天是九日，是登高的日子，天未亮就起床煮飯，吃過飯後穿好草鞋就出發了。破曉時已爬上南邊的分水嶺，旭日剛剛從新高山的側面升起，繞過Yabunaya山的山腰前行，忽然一隻水鹿不知從哪裡奔竄到我們眼前，番人立即舉槍射擊，可惜沒有擊中。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「Yabunaya山南側的林木都被燒光了，連樹影都看不見，只在下方近楠梓仙溪上游溪谷處，還有濃密的森林。北側一帶是針葉樹的原生林，松柏林的底層密生著箭竹，在這裡我採到葉柄有銀線的植物，似乎是金線蓮的變種。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》p.261） 註：1900年4月6日，森丑之助一行人沿著水山、石山、鹿林山的稜線前進。Yabunaya山稜，指的是延伸到塔塔加鞍部的稜線。Yabunaya山指的是鹿林...

海邊長大的孩子啊，自然熟悉海味浸泡的鹹漁村，那烈陽撒落在地面會反光刺眼，長不高的樹無法遮擋炙熱的焰光、海水的亮度總是過高，還帶著一閃一閃的亮片，空氣中好似暗藏著漁獲百味，貓又循著味道久居在村落。這些這些，你應該都知道。

我每年都遠涉重洋來到台灣的高山地帶，燃燒青春的熱情；這裡有雄偉的群山、無盡的原始林、樸質的蕃人，以及好奇、冒險和多彩多姿的風物所交織的台灣群山世界，如今已成為今生不可分離、無法捨棄的存在！ 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

遠方的南玉山像一頭酣睡中的巨獸，牠的背脊依然曝露於溫煦的陽光中。我們現在勢必趁這頭怪獸熟睡未醒的空檔，趁牠還沒醒起來呼風喚「雲」以前，急速完成登頂。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

不該怨恨那無情的風、無情的雨。我想，我只要順應自然，率直地接受自然的賜予，盡人事就可以。雨靜靜地霑濕森林，也滲進我的靈魂。無怨無恨的氣氛中，我的身心被淨化得像澄清的水。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

我忘不了自己在摸索適當的言辭，想描繪眼前所見的色彩之美時，所陷入的失落感。人所擁有的語言能力，是何等的淺薄啊。急躁中什麼話都說不出來，想叫卻叫不出來，這時候，我不免感到茫然無助。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

「2024環島驛站之旅」首站是位於雲林斗六的石榴車站，雲林斗六之東為南投竹山鎮，南為雲林古坑鄉，西為雲林虎尾鎮，北方臨林內鄉，有濁水溪作為雲林與彰化區隔。石榴舊名「射榴班」，石榴、射榴都是安石榴的別稱，與相鄰的刺桐鄉一樣，都是以植物為名。

我其實喜歡車站的氣氛，來到這裡，只有兩個目的：離去或是返回。離開熟悉的地方、離開短暫停留的地方、離開情感朦朧的地方、離開捨不得離去的地方；也或許是返回，回到熟識的家鄉、回到過去曾經有愛的地方、回到一個可能不想面對的地方。不管是離與返，都帶著起伏不定的心情，是孤寂一人，獨自感受。

又是一場因為工作，而外掛的小旅行。想起從前得接送就學中的女兒上下學，無法拋下她們接北部的工作，現在反因為她們北漂上大學，而較能應允北部的邀約。十一月中，代表小事報團隊參加新北市美術館籌劃的「協作與共創：共同學習的再思考」論壇，我請同是小事報團隊成員的女兒一同參與，一家四人亦私亦公地在一起，最可惜的是，我們都到了「鶯歌陶瓷博物館」了，卻沒有時機入館參觀。我說：「你們兩歲多時，就來過這裡」；她們說：「...

總習慣在生活中拍照紀錄，佐以文字便是日後清晰可憶的往事。硬碟裡有許多照片，一直擱著尚未整理，像是沒有歸檔的文件擾著我，強勢攻勢我自豪的執行力。還是把幾個月前發生的事，以圖文記錄下來吧！這次紀錄的是兩回彰化旅記。

這是「2023暑浪漁港」最後一篇紀錄，五天的行程經過了好幾個漁港，東邊的南方澳、延【台2線】越大溪漁港、大里漁港、桶盤堀漁港、馬崗漁港、美豔山漁港，直到東北角的望海巷漁港，然後再延【台61線】往南到過竹圍漁港、永安漁港、南寮漁港、龍鳳漁港、外埔漁港、苑港漁港、梧棲漁港，最後，我們將終點定在曾是個繁榮商港的鹿港。

去「瘦子咖啡」已是三個月前的事，雖是近百天前的一杯咖啡，但我仍記得當天的氛圍。是正中午，鹿港下著雨，店家剛開門營業不久，店員們都還在吧檯準備著，我們就進去了，店內冷氣尚未平均冷度，客人可能還逗留在廟宇或廣場，人不多是我最想要的狀態，整個空間因為老傢俱，像個緘默不語的老者，室內昏暗的氣氛就是當時的記憶。

從未在鹿港過夜過，這是第一次在這裡訂民宿，為了暑假的「漁港之旅」，我刻意再次來到清朝時期重要商港的鹿港。白天從苗栗的苑港漁港、台中的梧棲漁港微逗留，晚上已來到鹿港，黑夜過後，細雨綿綿，撐著傘走在小巷，顯得有些冷清。