2020那年，在「國立臺灣文學館」看了一檔「不服來戰—憤青作家百年筆戰實錄」展覽，第一次感覺到，原來「筆戰」這件事，是從百年前就開始操作，那並非現代產物，現在人們可以自由地透過自媒體表達己見，過去則是透過報章投稿隔空喊話。

兩個自己，處在強烈對峙之間， 是人，是狼， 荒謬自處、虛實之間。

這是為了「2023年第五屆小事報」 所搜集的詩作，每年都會與流域小學的孩子們一起欣賞幾首詩，藉由詩人的作品進入小詩創作課，今年想和小朋友們分享的是，有節奏感的詩，讓小編們讀讀詩人刻意安排的節奏詩作。

幾個月前在書店新書區，看見厚厚一套的《谷川俊太郎》詩集，宛如是字典或是聖經般，沈甸甸地放在顯眼之處，不免讚嘆著谷川俊太郎爺爺（1931～）如此強盛的創作動力，一生創作不輟，作品廣納多主題，直覺書寫著自我、愛、自然、時間、語言，若輕柔細讀作品，會發現隱隱約約的節奏彈跳著音符，眼前似乎浮現著某些熟悉的景象。

▲牆上貼著募書帖，2023.06.16 我們想像在曾文溪邊有一間書店， 我們想像在拔林車站下車後，可以遇見一個有感覺的空間： 有音樂，有故事，有書。 你們會聽到我們創作的音樂， 你們會看到我們搜集的社區故事， 我們會盡力設計這個地方，讓你們想坐下來。 但是，我們需要很多書來吸引渴望的心靈。 在沒有經費支持的情形下，我們想像會有很多人像我們一樣， 期待官田的第一間書店，期待曾文溪流域邊的第一間書店。...

從書名、裝幀設計來看，這本書放在書店，很難不被拿起來翻閱，因為民以食為天，以「吃」作為軸線的歷史頗合大眾口味。大眾口味可不代表不專業，兩位作者翁佳音、曹銘宗老師是資深的歷史研究員，他們共筆更增加專業度與豐富性。上一本兩人共寫的《大灣大員福爾摩沙》也是值得閱讀，那是從地圖、地名、地形為軸線認識台灣。

「豐富講究的手繪插圖、條理歸納年代事件，可協助讀者在龐大歷史資料中，順利閱讀重點，是必備的歷史百科書。」 這是我推薦此書的短評。

寒假末，就在「逐溪而行」環島旅行回來後，幾日晴朗的好天氣，在戶外自然光源下，把劉克襄老師的《小站也有遠方》讀完，是自然光的加持，讓我宛如隨著他的筆，一站一站搭火車，遇到熟悉的，便回想自我經驗與筆者是否相似？遇到陌生的站別，會忍不住查詢網路圖片，急欲知道站前的那棵大樹或是攤販是否還在，或是車站周邊的濕地與傳統市場又是什麼鄉野風光？我就在這樣的情境下，以他人的視角出發，佐以想像力環島一周。

回想自己中學時代，歷史知識傳遞以大中國核心為主，讀了中國五千年國族歷史，卻不太能將世界各地文明與之相互貫通對照，成年後，不斷增添臺灣不同時期處境與民主演變脈絡，依舊無法完整地以臺灣為點，放射鄰國與臺灣島的關係。我缺乏的，就是連結整理的能力，放大視角瞭解東亞歷史，將點與點之間串連起來是最爲需要的。而現在學子，歷史學習教材與方法已不同以往，他們是否能比起我們這一代提前理解而融會貫通？

作為一個母親，我時常耳提面命地告訴女兒，走入暗巷時要結伴，不要一個人在黑暗中行走；搭乘計程車要拍下司機照片（執業登記證）及車號傳給家人；切勿與人單獨在室內暗室、對於威權無須畏懼，保護自己優先，別讓上者有欺負弱者的機會⋯⋯等，這些都是在提醒女兒，很多危險是可以避免與防範的，很多狀況是可以自保並勇敢反擊。

因為確診，被關在自宅已逾一星期，先前錯過了吳晟老師《他還年輕》紀錄片特映會，決定在這猶如軟禁休養的日子裡，讀讀二〇一四年出版，現已絕版的《他還年輕》詩集，多希望出版社再次因為紀錄片上映而刷版。

雨 從天而降 積聚在河 與河啊土啊 交揉 軟呼 成塊 夏末八月底，即將舉辦了「小事報工作營」，歷年來，我都會和參與的小編們一起讀詩。今年又搜集了一些詩作，這些詩都內含山林溪流，自然風景，也有營隊期間可能碰到的人事物，希望小朋友能從這些現代詩，自由地想像自然世界。

女兒yoyo高三時期，在進入學測大考前幾天，應考科目都讀不下，那時她取出《寂寞的十七歲》，和國中會考前夕一樣，讀讀課外書反能平靜心情。也許是讀了這本書，高三下學期文章賞析報告，她們皆選擇白先勇〈寂寞的十七歲〉此篇文章，為此也續讀了《台北人》。她們告訴我，從來沒有像讀白先勇作品那樣，會一篇接著一篇讀。我想起，或許就像是我少女時期，初讀琦君作品那樣吸引著年少的心。

習慣紀錄自己一年讀過的書，然後用色筆塗上星等，這一本是我標示五顆星的好書，1977 年就出版的書。 幾月前城邦回頭書展時，yoyo在萬本書中看到此書，興高采烈的她像是挖到寶似地告訴我：「媽媽，你看！這本好像是你會讀的書。」為回應她瞭解媽媽，二話不說就購下，當我開始日日於晨間閱讀時，就如躍入深坑，得時時啜飲咖啡，保持清醒狀態。

泰雅族詩人瓦歷斯・諾幹（Walis·Nokan）在二〇一六年出版了《七日讀》，每篇落下書寫的日期，大約從一九九九年到二〇一一年，這一段期間的起點是九二一大地震發生年，可想而知，書中紀錄著天災降臨，不只地震，還有颱風怎麼走上島，走上部落的？部落的族人又如何自保與逃難？因為瓦歷斯記下的故事，讓較接近高屏溪、愛河、曾文溪流域的我，也對大安溪（男人之河）與大甲溪（女人之河）有一點想像空間。