《在書中發現自己的靈魂：慢讀赫塞》隨手讀幾分鐘就很有感覺

正密集讀著歐洲文學著作，若談到德國文學家，我會想到赫曼·赫塞，他的數本著作如《車輪下》（1906年出版，29歲）、《徬徨少年時》（1919年出版，42歲）、《荒野之狼》都讓身為讀者的我，有強烈的激盪。

這次讀的《慢讀赫塞》，是編者弗克·米歇爾斯（Volker Michels）收集整理赫塞多處著作、未出版的書簡、書評等箴言段落，讓讀者快速感受這位諾貝爾文學獎的作家，其文風筆觸為何，理性寫下的字句話中有話。書名原為《Lektüre für Minuten》 即為慢慢閱讀，隨手幾分鐘。閱讀此書沒有前後問題，隨意翻頁都可以進入。

赫曼・赫塞（Hermann Hesse）1877年出生於德國卡爾夫（Calw），幼年四歲時，因父母傳教工作而全家遷居到瑞士巴賽爾（Basel），1886年（9歲）又回到卡爾夫，直到1912年（35歲）婚後多年，小家庭又移民到瑞士。

在這段期間，他已創作了多本著作，包含《車輪下》。

此書十四主題，讀者可以慢慢讀，慢慢感受。

「政治」篇：

・當我們看到一個調皮的孩子抗拒處罰和糾正，只因為其他孩子也很調皮，我們會笑一笑，也知道該如怎麼回答他。可是在這整個悲哀的戰爭期間，我們宛如調皮的孩子，不斷地引證說我們的敵人沒有比我們好到哪裡去。（P.51）

「社會與個人」篇：

・何謂「壞人」？一個人做了其他人禁止的事，人們就會說他是壞人。（P.60）

・有勇氣和性格的人，往往會讓別人感到莫名的恐懼。（P.66）

・雖然我們很難釐清何種理念是好是壞，左翼或右翼，不過我們卻可以據此將人分成兩類：一是活出自己的理念，而另一種人則只會將理念掛在嘴上。（P.71）

・當有個性的人奮力掙脫其出身的束縛，就不會為了屈就於框架、教條、學派、思潮或口號而放棄得來不易的自由和責任感。（P.86）

「個人的使命」篇：
・人們時常堅持執著於自己喜愛的人事物，以為那是忠誠的表現，殊不知這往往是一種惰性。（P.91）

・人不是一成不變的、定型的、成熟的，也不是唯一的、明確的東西，人是變動不居的，人是嘗試、預感和未來，人是孤注一躑，天生嚮往新的形式和可能性。（P.97）

「教養、學校、教育」篇：

・真相是從親身體驗獲得而非從課堂上學來的。（P.115）

・受過教育的人只不過教育程度高了一點，不代表他比人民更聰明。（P.123）

「宗教與教會」篇：

・宗教與神話就好比文學創作一樣，是人們嘗試將以形象去表現那難以言喻的、沒辦法用理性解釋的事物。（P.141）

「知識與意識」篇：

・相較於任何系統和思考方法，感官印象是記憶最肥沃的土壤。（P.148）

・理性的人很容易愛上體系，因為他們總是不信任自己的直覺。（P.151）

・唯有親身經歷過的人所說的話才值得信任。（P.157）

「閱讀與書籍」篇：

・讀書沒有熱情，對知識沒有敬畏，對教育不用心，是對於精神最大的褻瀆。（P.169）

「真實與想像」篇：

・大自然中沒有無聊二字，那是城市人的發明。（P.173）

・旅行過程中有一半的樂趣是來自對未知的期待，而另一半則是可以轉化和解釋潛意識裡的欲望。（P.189）

・我們住過一段時間的地方，往往要離開了一陣子，對當地的記憶才會逐漸成形，變成難以抹滅的印象。（P.190）

「藝術與藝術家」篇：

・享受生活的力量和記憶的強度是相輔相成的。享受生活如同榨盡水果的甜美。而記憶則是既保留了甜美也是使它更純粹的藝術。（P.204）

・除了不自覺地為了眾生而創作以外，創作不應該有其他目的，而這也是教條式作品的宿命：說教意味愈濃，作品愈失敗。（P.220）

・我的創作動力都是源自於軟弱與痛苦，而不是如外人所想像的，以為作品總是在精神抖擻、神采飛揚的心情下寫出來的。（P.235）

「青年與老年」篇：

・我相信在青春和老年之間有一條楚河漢界。人一旦變得自私，青春期便告終止；當我們為他人而活，老年期便開始了。（P.270）

 

書名：《在書中發現自己的靈魂：慢讀赫塞》Lektüre für Minuten: Gedanken aus seinen Büchern und Briefen

作者：赫曼・赫塞（Hermann Hesse）

編者：弗克・米歇爾斯（Volker Michels）

譯者：彭菲菲

出版社：商周

出版日期：2015年09月08日

適讀年齡：15歲以上

 

延伸閱讀：
芥川龍之介小說集：《侏儒的話》、〈戲作三昧〉、〈舞會〉、〈小白〉 

《徬徨少年時》讓人不斷想到自己成長時 

《車輪下》學業壓力下的孩子 

《荒野之狼》你的內心也有個狼與人  

咖啡拓文字。之十一。《柏林童年》