2022.05.20

臺灣歷史博物館「樂為世界人臺灣文化協會百年特展」：以歷史角度出發（已撤展）

年初到台南歷博館看了「樂為世界人」展覽，展場資訊豐富，難以一次消化，心想著應該帶著熱愛歷史的女兒來觀展，直到四月再訪，再次閱讀展場如筆記般的歷史統整資料。參觀此展覽時，建議可讀黃煌雄老師的《兩個太陽的臺灣》，一展一書相互搭配與補充。

2021年是台灣文協百年，一百年前，1921年10月17日，一群激進求進步的知識份子成立「臺灣文化協會」，這群人在黃輝雄老師（《兩個太陽的臺灣》書中的定義下，稱之為「先覺者」。文協宗旨主要提升台灣人民的知識水平，一百年後，台灣的知識水平不知是否達到該有的標準，但可知，全台各地博物館，響應文協百年規劃特展，這提醒著我們，一百年前，知青們努力讓臺灣更好，自覺成為臺灣人的臺灣。

曾參觀「國立臺灣文學館」的「百年情書文協百年特展」，文學館以文學角度出發，展場柔和的情書與文字傳達日治時期知青們受世界新思潮、社會革命主義浪潮影響，欲喚醒人民的心情；而「國立臺灣歷史博物館」的「樂為世界人臺灣文化協會百年特展」，則以歷史角度出發，將十多年間的非武裝抗日運動，與世界潮流、士農工各業的摸索，彼此前後影響與牽制作一整理，展場展示各種年表、數據、大世界串連圖等，歷博館宛如一個學霸，把所有的知識精確整理，就連展場DM都用高規格、高成本印製，帶回一冊就是帶回一本歷史書。

展覽名稱——「樂為世界人」乃是來自《台灣文化協會會歌》最後兩句歌詞：

但願最後完使命樂為世界人

世界人類萬萬歲台灣名譽馨

而此展覽，就從這裡開始，告訴觀者當時知青們的使命到底是什麼，他們用什麼方法提升台灣人民的知識水平。

▲2022.04.09，zoyo 17.8ys

一月七日、四月九日，二〇二二

這是兩回參展的紀錄，一月看展過後，心裡惦記著應該帶女兒前來，四月終把她們帶到現場來。

一進場就讓百年前少數可鳥瞰世界的飛行員謝文達出場，我告訴未知謝文達的左右姐妹，這飛行員如何大膽冒險，在日本上空扔下支持請願運動傳單，冒險日這天是1920年10月17日，也是第三次議會請願運動，一年後，1921年10月17日「臺灣文化協會」成立。謝文達飛行高空、鳥瞰世界，冒險傳遞思想似乎傳達著，願與世界一樣，跟上民族自決潮流。

從鳥瞰世界的謝文達啟程，展場引導著觀者前進，統整那時世界發生了什麼事？這一展牆展示1920年前後世界的動盪，起點或許就是第一次世界大戰（1914-1918）後，美國總統威爾遜提出的「民族自決」，世界各地開始有騷動，有許多聲音出現，包括1917年蘇聯建立蘇維埃社會主義共和國、1918年日本的米騷動、1918年芬蘭獨立、1918年波蘭建立共和國、1919年韓國獨立人士發布獨立宣言書、1919年德國威瑪政府成立共和國、1922年愛爾蘭自由幫成立⋯⋯，一面展牆點畫出當時世界的大變化。

▲這一頁作者林熊徵（左頁），佐藤春夫寫《殖民地之旅》時，以林熊徵之名暗指林獻堂

而此時，在東京的台灣留學生成立「新民會」，發刊《臺灣青年》；在台灣的知青們則成立「台灣文化協會」，蔣渭水一則〈臨牀講義〉看診台灣，給予處方簽是學校教育、圖書館、讀報社最大量⋯⋯等。於是，文協開始舉辦讀報、講習、夏季學校等活動。1923年年末，總督法開始取締，1924年文協為抗議總督府的攻擊，還成立「無力者大會」作為反抗。1926年發在彰化二林的「二林事件」，為蔗農與警察的衝突事件，文協青年在前幾年不斷講演、教育人民以喚醒人民，最先反應的就是農工組織。

展場沿著文協十年壽命持續報導，1927年文協改組，左派青年掌握主導權，呼出「走向實際運動」。文化講習、電影播放持續不斷，會場有許多統計表，文協講演參加人數，反映台灣各地（新竹、台中、高雄⋯⋯等）滾動的熱潮。

除此，再透過文化劇、歌曲創作、世界語學習、文化基地（讀報社、書店等）設立，更是多方面喚醒民眾、強化文化學習。

女兒停留在世界語展區相當久，因為國中時期就開始自學世界語的她們，似乎感受到百年前就和當時的知青交集了，她們像是複習語言一樣，翻閱著看板、仔細聆聽發音。另一停留點，則是創立自己的紀念日，因為文協時期有許多為當時設定的紀念日，像是7/16民報日（《臺灣青年》創刊），現場可自己在螢幕上創立寫畫自己的紀念日，可知zozo就寫世界北極熊日，yoyo又在畫她的完偶——小鹿豆豆的生日。