臺灣文學館、孔廟、武德殿這一帶是台南府城觀光蛋黃區，常有步行的遊客穿梭各館之間，這附近有一棟「臺南山林事務所」，約創建於1925~1945年之間，為台南市定古蹟。此建築目前作為「葉石濤文學紀念館」之用，前後幾年來訪，參觀過兩次不同的室內展設。若「臺南山林事務所」是1925年創建，就會恰好符合現為「葉石濤紀念館」，因為葉老就是出生於1925年啊。

十多年沒到南投的「臺灣工藝文化園區」，多年前經過這裡時，兩個小女娃在身邊黏著，無法抽出身仔細看展覽，只是陪著她們在戶外玩耍。今年七月暑假再訪時，整個園區有多館舍（包含工藝文化館、工藝設計館、工藝資訊館、生活工藝館、地方工藝館⋯⋯等），一時不知該從何下手，於是，把車停下來後，從停車場最近的館舍開始，目的在於觀賞台灣工藝發展與各地作品，不管從何開始都可以。

心中有一個清冊，列著「應該去」、「想去」、「非得去」的各種景點，就像是購物清單一樣，每個項目都在賣力拉攏並自行調整排列順序，只是這不像購物那樣輕鬆易取，各地方都是學習點，得配合好時機與驅動力，才能在列表中完成任務並打勾。

四月略寒，帶著兩個女兒獨自旅行，雖已過了三個月，仍想把這一次五日台北行記錄下來，我們搭乘台鐵列車到台北，目的是她們參加北藝大兩個學系（戲劇學系＋電影學系）的獨招考試，這是睽別已久的母女三人行，是我與女兒共同的回憶。

年初到台南歷博館看了「樂為世界人」展覽，展場資訊豐富，難以一次消化，心想著應該帶著熱愛歷史的女兒來觀展，直到四月再訪，再次閱讀展場如筆記般的歷史統整資料。參觀此展覽時，建議可讀黃煌雄老師的《兩個太陽的臺灣》，一展一書相互搭配與補充。

一首歌的生成；一個創作者的後台與背景；各世代鍾愛的歌曲；港都醞生的音樂人；普遍對南部的關鍵印象；圓樂團之夢影像互動；自行創作樂曲的跳動展覽，熱愛音樂者應來此，感受同類人，你一刻也停不下來！

去年秋末，嗜吃橘子使然，一家子跑到台南關子嶺，幾年前在此處買到的橘子酸甜好吃，尤其南寮的青皮椪柑品種更是絕佳，為了這些柑仔，我們又繞著山路來到關子嶺找酸甜味。

時間不夠，我僅能有十五分鐘鑽進「臺灣文學館」，參觀以藍白兩色，展現年輕視覺意象的「百年情書 文協百年特展」時，一時像是被一群有才華的人所吸引，宛如手中接收到數封滿溢情感的情書，我像是要告別情人似的，火速收集展場中的六封情書，並焦慮著即將要離去，為此，我有點任性的說：「不管了，我們改變行程，等等再來一趟。」我那焦慮的心情，是否像是百年前的文化鬥士，擔心著自己吸收不到西方文化思潮，許多事即將消逝，自己...

還記得場勘探路的那一天，下了一整天的雨，像是颱風過境似的，風大雨落，連傘都奔向自由而飄走，也因此淋了雨，口罩都濕了，好久沒這樣浪漫了。

終於走進嘉義美術館，這棟在今年討論度很高的古蹟美術館，一直以古蹟之美招喚著我前去參觀，偏逢疫情嚴峻遲遲無法前往，終在暑假末預約進場，尤其再不參觀「捕風景的人 方慶綿的影像與復返」展覽，就會錯過展期。

防疫三級警戒已過了半個月，這兩星期要建立的新規則、新生活法也應該都完善了。「松鼠的尾巴」也開幕半個月了，這是一個算是幸運又特別的展覽，特別的是，當我們在2021.05.19開幕後兩個小時，全國即宣佈各大博物館／藝文中心等得閉館，於是開幕即閉館，成了短程的展覽。幸運的是，我們有完成開幕儀式，而非處於行進中未達目的地，團隊們努力完成一個從零開始、佈展完備的展覽。

▲你猜得出中間那個組合字，是什麼意思嗎？是個自然景觀現象喔！（答案在文末） 一直思考著，要不要紀錄這一篇心情文章，身邊有一位南台灣重要藝術家前輩，於2019年病逝，那是Doch經常提起的李俊賢老師。由於只跟俊賢老師說過一次話，對他的認識幾乎是從他的離去才開始累積的，要紀錄這場活動，自己略顯不足。

寒假這趟中北部之遊，從霧峰林家接到台北的「臺灣新文化運動紀念館」，似乎是一條可探知的民主運動脈絡。日治時期林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火等知識份子，團結推動台灣文化與政治觀念，1920年「臺灣文化協會」成立公司，1921年1月向日本政府提出「台灣議會設置請願運動」，10月蔣渭水諷刺臺灣有「智識營養不良症」（可參考我另一篇文：【咖啡館】台北大稻埕「行冊」咖啡館：《台灣民報》（1923年創刊）總批發處）...

總是在老街商圈或是觀光園區，看過捏麵人、煮椪糖、狀元糕、糖蔥、畫糖、棉花糖⋯⋯等傳統技藝製作，卻從未看過吹糖人，這次牛年初三家人到台南總爺藝文中心走春，看見吹糖體驗的攤位，決定來體驗一下。

八月暑假末，zozo的「一日獨生女」，我們來到嘉義太平，因為旅遊此處時，有太多美好的感覺如雲霧籠罩著，我們決定帶著yoyo再訪，再上雲梯、再往老街買美食，還有上回無法進入的「張文環紀念館」，都想要於此回再感受一番。