時間不夠，我僅能有十五分鐘鑽進「臺灣文學館」，參觀以藍白兩色，展現年輕視覺意象的「百年情書 文協百年特展」時，一時像是被一群有才華的人所吸引，宛如手中接收到數封滿溢情感的情書，我像是要告別情人似的，火速收集展場中的六封情書，並焦慮著即將要離去，為此，我有點任性的說：「不管了，我們改變行程，等等再來一趟。」我那焦慮的心情，是否像是百年前的文化鬥士，擔心著自己吸收不到西方文化思潮，許多事即將消逝，自己...

還記得場勘探路的那一天，下了一整天的雨，像是颱風過境似的，風大雨落，連傘都奔向自由而飄走，也因此淋了雨，口罩都濕了，好久沒這樣浪漫了。

終於走進嘉義美術館，這棟在今年討論度很高的古蹟美術館，一直以古蹟之美招喚著我前去參觀，偏逢疫情嚴峻遲遲無法前往，終在暑假末預約進場，尤其再不參觀「捕風景的人 方慶綿的影像與復返」展覽，就會錯過展期。

防疫三級警戒已過了半個月，這兩星期要建立的新規則、新生活法也應該都完善了。「松鼠的尾巴」也開幕半個月了，這是一個算是幸運又特別的展覽，特別的是，當我們在2021.05.19開幕後兩個小時，全國即宣佈各大博物館／藝文中心等得閉館，於是開幕即閉館，成了短程的展覽。幸運的是，我們有完成開幕儀式，而非處於行進中未達目的地，團隊們努力完成一個從零開始、佈展完備的展覽。

▲你猜得出中間那個組合字，是什麼意思嗎？是個自然景觀現象喔！（答案在文末） 一直思考著，要不要紀錄這一篇心情文章，身邊有一位南台灣重要藝術家前輩，於2019年病逝，那是Doch經常提起的李俊賢老師。由於只跟俊賢老師說過一次話，對他的認識幾乎是從他的離去才開始累積的，要紀錄這場活動，自己略顯不足。

寒假這趟中北部之遊，從霧峰林家接到台北的「臺灣新文化運動紀念館」，似乎是一條可探知的民主運動脈絡。日治時期林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火等知識份子，團結推動台灣文化與政治觀念，1920年「臺灣文化協會」成立公司，1921年1月向日本政府提出「台灣議會設置請願運動」，10月蔣渭水諷刺臺灣有「智識營養不良症」（可參考我另一篇文：【咖啡館】台北大稻埕「行冊」咖啡館：《台灣民報》（1923年創刊）總批發處）...

總是在老街商圈或是觀光園區，看過捏麵人、煮椪糖、狀元糕、糖蔥、畫糖、棉花糖⋯⋯等傳統技藝製作，卻從未看過吹糖人，這次牛年初三家人到台南總爺藝文中心走春，看見吹糖體驗的攤位，決定來體驗一下。

八月暑假末，zozo的「一日獨生女」，我們來到嘉義太平，因為旅遊此處時，有太多美好的感覺如雲霧籠罩著，我們決定帶著yoyo再訪，再上雲梯、再往老街買美食，還有上回無法進入的「張文環紀念館」，都想要於此回再感受一番。

1920年，佐藤春夫來台時，中學同學東熙市介紹森丑之助與佐藤春夫兩人認識，當時為博物館代理館長的森丑之助，建議佐藤春夫遊走台灣山區，他是影響佐藤春夫對台灣觀建立的重要人士。 「H告訴我，丙牛先生是個親切無比又豪邁的人，務必要和他見個面，訂個交情。⋯⋯我們在陰霾蔽空、烏雲催雨的午后，訪森氏於博物館，散步於公園等處。」（摘自《殖民地之旅》之〈彼夏之記〉）

左營舊城東門，其硓古石牆完整，有著護城河圍繞。走上城牆，馬道寬廣，雉堞更是破損的極少。這是一座我非常喜歡的城門，是清朝鳳山縣舊城東門。二戰過後，國民政府來台，城門內的那片大空地，是「海光三村」眷村，村內有著許多果樹，龍眼、金桔、楊桃都有蜜蜂團團圍住。不遠處就是（大）龜山，有著這座山穩穩坐立，城內城外都不怕。

閱讀此篇前，建議可以先閱讀上篇喔！ 台南山上花園水道博物館（上）：琉球松、戶外作品、水道冰沙

幾年前，跑了兩回台南山上區的水道園區，奮力爬上189階的階梯到淨水池區，山下的水源區尚在修復中。2019年，水源區古蹟修復完成，結合淨水池區成了「山上花園水道博物館」，目前為國定古蹟。

家鄉夷為平地已經過了十多年，這些年回去看過面目全非的它，也看過重新整形拉平的它，更看過它建立新的建體，變成完全不同的模樣。我總是靠著四根大煙囪來推測我家的位置；靠著南星計畫入口前，那三個「紅毛港」綠底白字知道母校鳳林國中的舊址，以及靠著埔頭仔台電出水口知道小時候騎腳踏車時，在哪個小坡道摔倒了。這些都是移不走，已內建在回憶資料庫，不受環境改變而影響的片段回憶。

上個月（2019.12.08），又往郊區去，去了美濃鍾媽媽的農地拔了四大袋著時的白玉蘿蔔，回家煮了好幾天，也送給了鄰居及朋友，這種小時候覺得俗氣的送禮法，到長大後，卻覺得是最美的禮物。

這半年密集了解馬來西亞的歷史，研讀過程中，總會出現一些關鍵字，峇峇娘惹、會館、書院、馬共、錫礦、雨林、橡膠、咖啡烏、甲必丹、維多利亞風格、煎蕊、豆蔻⋯⋯等，這些字眼與南洋的水果紅毛丹、山竹、榴槤一結合，好像成了一種特別的氣味，吹進了我的「初識」資料庫，成了我對馬來西亞的基礎認識。