南投「臺灣工藝文化園區」:工藝線、臺灣工藝百年進行式

十多年沒到南投的「臺灣工藝文化園區」,多年前經過這裡時,兩個小女娃在身邊黏著,無法抽出身仔細看展覽,只是陪著她們在戶外玩耍。今年七月暑假再訪時,整個園區有多館舍(包含工藝文化館、工藝設計館、工藝資訊館、生活工藝館、地方工藝館⋯⋯等),一時不知該從何下手,於是,把車停下來後,從停車場最近的館舍開始,目的在於觀賞台灣工藝發展與各地作品,不管從何開始都可以。

七月二十九日,二〇二二

工藝線:地方特色工藝展

直到返家閱讀資料後才得知,這天第一入內的「地方工藝館」,其展覽稱為「工藝線」,在樓上展區以台灣縣市地名,一站一站規劃,地方還貼著鐵軌圖像,像是列車經過台灣各地,每個地區有相對應的地方工藝,例如豐原漆器、花壇磚雕,這讓不熟各地工藝的觀者,可以很快知道台灣各地工藝產業。

Doch對於一樓展示的生活工藝品也特別好奇,尤其是竹工藝品,都仔細觀看竹椅編織方式。我想起,他喜歡到處買藤椅,上回還在鹿港載回一把藤椅,也在屏東買藤椅送西川爺爺。

工藝線:地方特色工藝展

地點:地方工藝館

展期:2021.11.16~2023.12.31

臺灣工藝百年進行式

這是融合歷史及工藝介紹的展覽,我在這展區拿到兩本非常好的活動DM,一個是工藝導讀,另一個是以年表標示台灣工藝發展,這在展區也以年表方式帶領觀者進入台灣工藝百年。從1916年,慶祝始政二十週年,舉辦「臺灣勸業共進會」開始紀錄。

20220729-年表拷貝


▲我喜歡各地竹簡易圖表

台灣工藝發展,有幾個重要事件:

1920年,連橫《臺灣通史》出版,首次有〈工藝志〉。

1924年,日本農民美術推動者山本鼎,來台考察台灣工藝。

1937年,顏水龍展開台灣工藝調查。顏水龍因為日本民藝家柳宗悅所影響,也開始著手台灣工藝的調查。

1943年,柳宗悅受邀來台灣,考察台灣民間工藝,這一年,顏水龍在台南成立「竹藝工房」。

1952年,顏水龍《臺灣工藝》一書出版。

其中,1924年,山本鼎來台時,將臺灣工藝區分為「自用工藝」、「產業工藝」、「純粹工藝」,當時日本總督府極力將漢人及原住民族群的「自用工藝」發展成「產業工藝」。我想,這是一個相當重要的起點。

在總督府的推動下,一般民眾對於「工藝品」仍覺得是一般用品,忽略不受重,其實一直到現在,仍覺得工藝是被貶抑的。我想起,幾年前到京都河井寬次郎紀念館後,延伸搜尋資料,得知柳宗悅及河井寬次郎推動日本民藝運動,他們對生活工藝的重視影響了日本。

當時台灣的顏水龍也受到這股民藝運動影響,展開調查臺灣工藝。1943年的《民俗臺灣》封面幾張工藝品畫,讓人看了好喜歡。


▲好喜歡顏水龍大師設計的這個燈

而在此展覽中,也可以看到顏水龍的作品,他本是畫家,從事民藝調查,展覽中有結合兩項才能的作品:〈盛裝原住民少女圓盤〉及〈原住民圖紋檯燈〉都好典雅。

1954年,顏水龍在南投縣政府邀請下,主持「南投縣工藝研究班」,也就是現在「臺灣工藝研究發展中心」的前身。

展場中屢屢展出鄒族椎狀造型的藤背籃,甚至要觀者試著背看看,由於這些年接觸較多鄒族朋友,對於展場中的鄒族背籃特感親切,一家子在這裡試背許久呢!

臺灣工藝百年進行式

地點:生活工藝館五樓

展期:2021.11.30~2023.12.31

來吃炸的肉圓:草屯肉圓李

今日來到南投,我計劃帶愛吃肉圓的女兒,去吃草屯當地百年老店「肉圓李」,點了肉圓、豆腐湯、魚丸湯及山粉圓,女兒讚不絕口!zozo好愛豆腐湯。我告訴zoyo,這裡的肉圓是用炸的,她們很驚訝淋了好吃醬汁的肉圓竟然是用炸的,我特地要她們看看料理台上,一顆一顆的白肉圓在油鍋中。

我鼓勵女兒到處吃台灣各地美食,品嚐庶民美食,從中比較各地差異,就像是她們不知道肉圓竟然有蒸炊與油炸兩種料理法,透過美食也是可以認識台灣的。

延伸資訊:

1.台灣工藝研究發展中心,Link

2.肉圓李,FB

南投縣草屯鎮中正路893-1號

3.更多「工藝/職人」,Link

這趟旅行,是因為工作而起:

2022新竹市教保人員研習:來教幼兒園老師如何教幼兒木工

女兒小時候曾經來過這裡:

南投「臺灣工藝研究所」追風箏(3.4ys) 

 

延伸閱讀:

【讀些.寫些】《民藝之國 日本》

《好日況味》九種生活工藝深度報導 

《昭和百工圖鑑》日本漸漸消逝的職人工藝 

台南六重溪部落「竹材採集工作坊」:認識大武壠族平埔部落、竹工藝、樹薯包製作 

臺灣歷史博物館「樂為世界人 臺灣文化協會百年特展」:以歷史角度出發(已撤展)

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