2023.01.11

新竹北埔文旅行：藍鵲書房、龍瑛宗文學館、六木珈琲焙煎所、鄧南光影像紀念館

去年十二月初，因為北上觀賞一齣舞作，得到與女兒相見的日子，更促成了為自己辦的慶生會。往北移動中，在北埔稍作停留，這是2015年女兒十歲去金廣福公館寫生後，相隔七年半再訪。一如過去印象，北埔老街是非常好逛、好買而令人心情亢奮的地方啊，這次更是發覺北埔地區文化多元豐富。清朝時，粵籍墾戶姜秀鑾入墾北埔，而使北埔地區粵民人數佔多數，引進美味的客家美食，而以鄉鎮的古蹟比例來說，北埔更是高比例，金廣福、天水堂、慈天宮、姜阿新洋樓⋯⋯等，另外，還有日治時期的作家龍瑛宗、攝影師鄧南光都是出生於北埔。

十二月二日，二〇二二

從南部往北走，從頭份交流道下了中山高，走在台三線往北埔方向，經過獅頭山風景區，這些美稱為「浪漫台三線」與河水風光如此陌生，激起居住南部的我百般好奇，多想知道這裡是個什麼地方，有什麼特別的景色。

▲峨眉溪

忍不住停下車，因為看見橋下的峨眉溪好美，正有人在釣魚、划筏，那種閒逸氣氛實在令人嚮往，這條跨越苗栗及新竹的溪流伴著台三線，隨時都可看到她優雅的流線。

此時正在柑橘類採收時節，路旁很多桶柑正結實累累，甚至還掉下來，在地上一點圓，一點橘的，非常可愛！這可是繪本裡常常出現的秋收畫面，我們在路邊買了有哈利波特風的「佛利蒙」品種（我都會想到佛地魔），酸甜度適中又多水，強烈打中愛吃柑橘的我倆的心。

北埔老街重要的地標就是慈天宮，歌手陳永淘描述自己，多年前會在廟前歌唱。我聽從在廟裡逗留很久的Doch的建議，走進廟裡看看它的龍柱雕刻，浮雕風格與南部不太一樣。在「臺灣宗教文化資產」網頁中提到：

金廣福成立之初曾面臨資金不足的窘境，加上清道光15年至17年（西元1835-1837年）間，與高山族原住民發生多次激戰，墾民死亡人數高達十分之一以上，為安定墾民、守護大隘，擁有一座「護隘廟宇」是民心所趨之事，北埔慈天宮在這樣的歷史背景下建立。

這天是非假日，老街上的攤販不多，他們都明白觀光客是週六日報到，我們這臨時起意的遊客只能逛逛幾攤。連愛吃的艾草粿也沒看見。隨意找了家粄條店（順口小吃店）入內用餐，客家美食很少出錯，炒湯圓、炒板條、豬血湯都美味無比，豬血塊Q嫩切小塊，湯頭以細薑絲提味，湯圓更是Q彈好吃，加上一瓢新鮮辣椒更是絕配。

▲看見龔卓軍老師的著作：《交陪美學論》

藍鵲書房

慢慢走，先離開老街到中正路，首站是「藍鵲書房」，書店展書主要以一樓為主，這天恰好遇到書屋在辦活動，主人都在右室忙碌著，他邀請我們一起參加活動，但因為還想繼續前往對街的「龍瑛宗文學館」，而婉拒主人親切的邀請。在這裡，看見龔卓軍老師的著作：《交陪美學論》。

龍瑛宗文學館

1916年建造的北埔公學校日式宿舍，為「丙種判任官」宿舍，如今修復並再利用為「龍瑛宗文學館」，為紀念1919年進入北埔公學校的龍瑛宗，若推算龍瑛宗（1911-1999）小學時期，這棟日式宿舍早就存在，或許他還常常經過呢！

我對龍瑛宗非常陌生，僅讀過〈黑妞〉一文，來到紀念館才發現他可是個旅遊愛好者，喜歡到處遊玩，不僅在1937年因〈植有木瓜樹的小鎮〉得獎而到日本領獎順道旅遊，之後還在台灣環島旅行，甚至歐洲、東南亞、中國等都曾有踏尋的足跡。

龍瑛宗與葉石濤（1925-2008）有相同的問題，當文學寫作達到巔峰時，卻因為戰後，而遇上書寫得從日文轉為中文的困境，他得自己學習中文。葉石濤靠著抄寫《紅樓夢》自學中文。龍瑛宗卻因為報刊日文版廢除，只好重返金融界工作，一直到退休（1976），發表作品仍以日文為主。1980年他發表第一部中文長篇小說：〈杜甫在長安〉。

「龍瑛宗文學館」整理得非常好，資料也很完善，我尤其喜歡牆上木製的年表，非常有質感。

六木珈琲焙煎所

我走回老街，在街上買了餅，又繞回慈天宮。早知廟前有一家六木咖啡，是許多人推薦必行之點，可惜店內坐滿了人，音量分貝過大，只好選擇入口兩側座位區，坐在矮個子的孔雀椅上，喝的不是茶是咖啡。我雖無緣觀測店內擺設，卻和年輕老闆較近距離閒聊，和他說話有種早就認識的錯覺。如今回想當日心情，我多想再待一個小時，多想入內感受老屋吐納的氣息，老闆煮的這杯咖啡香醇可口，慰留著愛喝咖啡的我。