《法國製造 法國文化關鍵詞100》一詞兩頁簡單易讀
歐洲旅行前，搬出了很多已讀過及未讀過的書，放在自己書房裡作為旅行前的補給品，日日提醒自己翻閱重讀，別空著腦前去。這本《法國製造 法國文化關鍵詞100》是首讀，在台灣已多刷出版，100個關鍵詞以一詞兩頁作為字數限制，內容簡單易懂又不失深度，是初識巴黎者的入門書。
100個關鍵詞中，有許多已是法國的代名詞、常用詞，例如日安（Bonjour）、咖啡館（café）、康康舞（Cancan）、香榭麗舍（Champs-Élysées）、香奈兒（Coco Chanel）、可麗餅（Crêpe）、斷頭台（Guillotine）、書報攤（Kiosque）、羅浮宮（Louvre）、長棍麵包（Pain baguette）、沙龍（Salon）、艾菲爾鐵塔（Tour Eiffel）⋯⋯等。
也有一些是讀了才知道原來來自於法國用詞，例如工作坊（Atelier）、比基尼（Bikini）、安可（Encore）、菜單（Menu）等。
以下抄寫部分關鍵字句。
‧Amour 愛情
法國男人一項給人殷勤、體貼的形象。不過，有時也表現得太過陰柔。雖說文雅，但又未免做作些，令人有著戀母情結及耽迷色欲的觀感。實則，他們是受到早期「騎士時代」（chevalerie）女尊男卑的風氣影響。彼時貴族少男皆得「認養」一位貴夫人，與其同住，時刻服侍她，認她為主人、導師、母親，乃至打從心底的崇拜及愛慕的對象，如此才能養成「騎士」的風範。（p.19）
前兩行說明，我並非認同，但對於貴族夫人與年輕男子的兩性關係，的確在《明天是舞會》中提到，當時男女婚姻關係是非常特別的，許多上流社會的女性和老先生（貴族、資產家）結婚，成為某某夫人。已有夫婿的她們又常和年輕人談戀愛，而年輕男子也對於熟齡又有資產的女性較感興趣，那也是在巴黎展露頭角的捷徑。在《巴黎夢想家》電影中，年輕男子呂西安與男爵夫人就是這樣的關係。
‧café 咖啡館
咖啡直到17世紀才傳進歐洲。相較於威尼斯、維也納或倫敦，巴黎算是較晚見識到這種神奇飲品的城市。不過，法國人卻能出神入化地將它融入的日常生活和文化裡。第一家咖啡館（Le Procope,1686），位於拉丁區的劇院街，多虧一名義大利人的生意頭腦，才使那兒的各種神話川流不息（伏爾泰、盧梭、拿破崙皆曾是座上客）。（p.48）
在《巴黎哲學藝術地圖》一書中也提到：
一六七二年，新的玩意兒出現在市集上。一位名叫帕斯卡（Pascal）的亞美尼亞人⋯⋯他在他的攤位提供了一種新飲料，這種飲料當時在巴黎幾乎不為人知。這種飲料很快就引起了轟動，每個人都想嚐嚐這種叫做咖啡（caffé ）的黑色利口酒。⋯⋯帕斯卡僱用了一名年輕人幫他顧攤。這個年輕人名叫法蘭切斯科‧普羅科皮奧（Franncesco Procopio）⋯⋯一六八六年，普羅科皮奧靠著妻子的嫁妝，自己嘗試開店。⋯⋯普羅科皮奧決定以非常奢華的方式進行裝潢，後來證明這是一個天才之舉。⋯⋯普羅科布咖啡館至今依然存在，不過他現在是一家餐廳。
‧Existentialisme 存在主義
存在主義像一種行動哲學，也是一種文風，一股時尚，一場社會運動及訴求。它深刻反映了戰後西方社會的「時代精神」，即個人的存在、抉擇及自由高於一切。透過文學作品，它表達了二次大戰後一代的心聲：恐懼、厭煩、異化、荒謬、自由、介入、虛無等等情緒。（p.90）
‧Figaro 費加羅
Figaro（費加羅）原是18世紀作家博馬舍（Beaumarchais）代表名劇《賽維勒的理髮師》（Le Barbier de Séville，1775）裡的主角。此劇中人八面玲瓏、但丟東落西，確實十分討好。他的續作《費加羅的婚禮》（Le Mariage de Figaro，1778）亦獲廣大迴響。莫札特（Mozart）於1786年將它改編為歌劇，更家喻戶曉。1816年義大利作曲家羅西尼（Rossini）亦將前劇改編為歌劇，亦膾炙人口。最後「Figaro」竟成了義大利文「理髮師」的代詞。1867年法文也回過頭來接受了這個詞意。（p.92）
我們曾在巴黎安東尼路（Rue Saint-Antoine），看到劇作家皮耶‧博瑪榭（Pierre Beaumarchais，1732-1799）的雕像。
‧Flâneur 閒逛者
波特萊爾於百年前即已感嘆「城市的面貌變得比人心還快」，又顧影自憐指出「閒逛者是富有想像的孤獨者」；又說「想要做個完美的閒逛者及熱情的觀察者，就得走入人群，唯有在那兒才能找到無好的歡愉」。之後，德國當代哲人班雅明（Walter Benjamin）將「閒逛者」建制化。班氏認為「閒逛者」是漫無目標遊蕩的生活家，即消磨時間，又不讓時間成為自己的時間。（p.96）
‧Kiosque 書報攤
塞納河畔的舊書攤（bouquiniste）沿著河岸兩側綿延了三公里長，合計約有900個攤位，並已被聯合國科教文組織認定為世界文化資產。早在16世紀，河邊即出現不少流動舊書販子，但一直受到合法業者排擠及官方的取締，直至1859年才有合法固定攤位。1989年，時任市長的席哈克簽署了一項舊書攤管理辦法，統一並規定大小規格，並將它們全都漆成暗綠色，俗稱「綠盒子」（les boîtes vertes）。（p.121）
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