2022.12.12

【葉石濤筆下的府城】〈阿姆的情人〉｜宮古座、蝸牛巷、沙淘宮

讀了葉石濤「白色之網」等著作，興起了走讀幾段熟悉的台南巷弄，葉老筆下的文學景點與巷弄早已是經常走動的地方，如今要套上文學的外殼，重新解讀、重新解套，得有不同啟程的心情。

上回遊走〈抉擇〉中的大埔街，這次走讀〈阿姆的情人〉中提起的宮古座，也是後來位於台南西門路的延平戲院，現今的真善美戲院。而這一區正是葉老在府城第三個住處鍋牛巷（現真善美戲院後的小巷弄，民生路一段157巷）所在地，此區有一宮廟：沙淘宮，就在政大書店／九＊九文具店旁的巷弄，也是順遊景點。

〈阿姆的情人〉發表於《文學臺灣》（2006年4月），故事背景為日治時期1945年。文章可內包為兩大部分，主軸為提到守寡十多年的母親與一校長，情投意合成為情人，文章中有相當露骨的情愛畫面，如果以電影等級來區分，應該是限制級的啊～

另一軸線是主角簡明哲到宮古座看戲劇，文中提到幾齣重要戲劇及當時藝文人士，例如張文環的《閹雞》（1942發表於《臺灣文學》雜誌），1943年由劇作家林博秋改編為舞台劇，並在台北永樂座首演。

宮古座為1928年設立，戰後1946年國民政府接收，改為「延平戲院」，2018年開始，為真善美戲院。這肯定是個苦笑話，因為當時台灣人不習慣跪坐在榻榻米上的日式坐法，所以把「宮古座」諧音揶揄為「艱苦座」。

在〈阿姆的情人〉提到的幾齣戲，大約是1940年代演出的戲劇，除了《閹雞》外，文中主要提起王育得、王育林、黃昆平，分別指的是王育德、王育霖兩兄弟及黃昆彬。王育德為台灣作家及台語語言學家，戰後在台南一中任教，推行台語話劇，並自行以台語撰寫劇本演出，他的第一個劇本是《新生之朝》。文中提到簡明哲到宮古座看的戲劇，便是1945年演出的《新生之朝》及《偷走兵》。

簡明哲有兩張貴賓卷，是他臺南一中的同學正在唸師範學院英語系的黃昆平所送的。原來那一天「宮古座」有一場戲劇公演是用臺語演出的。王育得和黃昆平動手寫成戲曲，而且都扮演主角獨自做戲。（p.78）

簡明哲進了戲院坐在前一排座位上。雖然簡明哲沒看到張文環的《閹雞》，也沒有看到宋非我《壁》的演出，但他對臺灣話劇的歷史有清晰的概念。王育得演出時穿著黃、紅交錯的袈裟，那坐著念經的神態從容莊嚴頗有一些惟妙惟肖的地方。這是一場獨幕戲，下去也是獨幕戲。黃昆平演出的是《偷走兵》，敘述日治時代末期的臺灣兵被日本老兵欺壓，從軍營逃走被捕坐獄的經過。（p.80）

十一月十日，二〇二二

這天準備到真善美戲院看電影《流麻溝十五號》，這描述白色恐怖時代下，一群扣押到綠島的女性受害者故事。也許也正呼應了葉石濤這篇〈阿姆的情人〉中提到的王育霖（1919-1947），他正二二八受難者。

電影未開演前，先到政大書店旁的沙淘宮走走，建造於1647年的沙淘宮，古記載因為臨海地方沙淘浪湧，故有此名，也就是說現在西門路、中正路一帶，在清朝是臨海的地方。廟方這幾天恰是「壬寅年五朝祈安建醮大典」，睽違四十年的建醮大典不得馬虎，活動設計及廟前裝飾都好講究，可惜正因為建醮活動，而不能進入廟宇參觀，不過光是在廟外就可以欣賞台灣廟會的設計風格。這些活動看板的圖像設計、字體選擇都特別用心呢！