2022.07.08

【暑假刷電影6】《革命前夕的摩托車日記》（diarios de motocicleta）：切・格瓦拉的南美洲之旅

【暑假刷電影】系列進入西班牙語系，這部《革命前夕的摩托車日記》是年輕時就要看的電影。觀看這部電影時，歷史控的左右姐妹紛紛掏出已知的南美洲歷史，對於拉丁美洲不熟稔的我，透過這部電影及女兒的註腳說明快速充電，不過這驚艷的，還有南美洲多種豐富的自然風光。

這部電影主要是描述古巴革命的精神領袖切‧格瓦拉（Ernesto Guevara，1928-1967）在年輕時一段旅行的經過，也是因為這段旅行造就他改革的動念。

有氣喘疾病的切‧格瓦拉出生於阿根廷中產階級，在大學醫學院最後一個學期，接受29歲的生物學家朋友阿爾貝托‧格拉納多邀請，要在30歲前完成一趟旅行。23歲的他休學一年，計畫和朋友花四個月時間旅行8000公里（後來超過這時間與公里數），且戰且走的穿越拉丁美洲。

他們騎著摩托車壯遊南美洲，這是一台1939年出產的諾頓500，老舊會漏油的它是這趟旅行的交通工具。壯遊的國家包含阿根廷、智利、秘魯、委內瑞拉等國，旅途中看到許多不公不義之事，社會底層人民無奈的忍受貧窮、疾病、不平等對待，眼觀這些社會現象，激發出切‧格瓦拉內心為弱勢聲援的想法。

觀看這部電影時，我是拿著世界地圖跟著電影走路線，這也可以加強地理知識，不過有些駐留的地方非大城市，一時還很難在地圖上找到。這對年輕人行走的路線如何呢？這對初衷要旅行玩樂的夥伴1952年1月4日出發，從阿根廷布宜諾出發，往南走到沿海城市，再往西到巴塔哥尼亞高原（PATAGONIA PLATEAU），然後進智利，接著往北走安地斯山脈到秘魯馬丘比丘（Machu Picchu）、首都利馬（Lima），接著是聖巴勃羅（San Pablo）的痲瘋病村，一陣時日的駐村後，乘筏船到哥倫比亞，最終目的在委內瑞拉的瓜西拉半島，抵達南美洲最北端。在卡拉卡斯（Caracas），兩人分道揚鑣，各自離去。

兩人再次相見時，已是八年後，阿爾貝托‧格拉納突然被邀請至古巴工作，邀請人就是老友切‧格瓦拉。1967年切‧格瓦拉被暗殺後，阿爾貝托‧格拉納決定終生居住在古巴哈瓦那。

旅行總是可以帶給旅者多重刺激，不管是環境或是人文風景，兩位年輕人沿途經過沿海城市、雪地、高原、沙漠（Desierto de atacama,Chile）、古老文明遺址⋯⋯等。

他們滿心歡喜要旅行、帶著書、騎著摩托車，期待與女子相遇，沒想到卻看到許多悲傷無助的弱勢族群、原住民、受欺壓農民，受疾病困擾的病患；家產土地被商人操弄而家破逃亡，到礦區打零工，因為是共產黨員被迫離鄉背井。

電影中怨恨商人投機而使得自己四處奔波的夫妻故事，是我印象最深刻的一段，他們一副苦惱地問起：「你們也是來找工作的嗎？你們來這裡做什麼？」原以為同是天涯淪落人，社會底層的苦命人，沒想到卻得到「我們來旅行」這樣中產階級的答案，這簡直是兩種世界，當下，這對夫妻露出無法置信的眼神，僅能祝福年輕人順利。說出「來旅行」的切‧格瓦拉想必尷尬極了！他切身感受到自己與他人的天壤之別，那個世界的人離奇死亡、被丟入海裡，而他們卻是計劃旅行。

他們還遇上許多事！旅行到阿根廷北部弗里亞斯湖（Lago Frias）時，因為氣喘患起，而想著老年要來此湖開一家診所；旅行到智利Temuco時，逛逛傳統市場，還順道上了一則《澳洲人報》新聞；

抵達智利Los Angeles時，遇上熱情的智利人，大方請客吃喝並提供住宿，他們兩人因此到消防局當志工，而在此對久病的婦人無能為力；抵達秘魯庫斯拉時，看見印加古文明遺址，及殖民國西班牙破壞古文明的痕跡，原住民沒有工作、無法生活，也想著要來成立原住民黨，要原住民也能有投票權；

在秘魯利馬看到拉美共產領袖何塞．卡洛斯．馬里亞特吉（Colombia Informa）的書籍受到影響，而思考著原住民及農民的處境；

抵達聖巴勃羅（San Pablo）時，他們已旅行一萬公里，這裡的痲瘋病村在亜馬遜河南邊（南村），醫護人員住在北村，即便痲瘋病不會傳染，但修女仍要求接觸病人者都要戴上手套，使得病人與醫護人員之間的距離更遙遠，在這裡，切‧格瓦拉選擇與病人共處，不戴上手套、與病人擁抱與握手、一起工作、一起娛樂、一起吃飯，甚至決定游泳渡河到南村慶生。

這趟旅行刺激實在過大，幾個月的旅途讓切‧格瓦拉思考許多。

在我們旅途中的這些日子裡，有些事發生了，這些是讓我思考很久，這世界充滿太多不公不義的事。

我們的視野是否太偏狹；我們的結論是否太僵化？

我已經不是原來的我⋯⋯

切‧格瓦拉是討論度很高的人，他的摩托車旅行影響許多年輕人，光是看著切‧格瓦拉形象被高度消費，就知道有一定的追隨者，而在網路上亦可看到許多年輕人跟著走了一趟摩托車日記路線。我想起楊逵的《送報伕》、呂赫若的《牛車》⋯⋯，都是看到社會底層不公不義的現象，作家才透過筆桿寫下這些故事，透過文字為弱勢反抗與聲援啊。而切‧格瓦拉看到這些社會現象，他想做的不僅是書寫，還有起而行革命。