台南北門：南鯤鯓代天府、洪通家鄉、急水溪出海口
今年春天，去了一趟南鯤鯓，忙碌生活而無以文字紀錄，直到前幾天再訪，又是春夏過去秋來到，小旅行的節奏敲響了半年前遺漏的音符，要我趕緊以兩回的旅記共譜一曲。
我還記得那是四月底，工作緊繃的日子，邀約Doch出去踏青一下、紓解一下疲憊感，我們延【台17線】到了北門南鯤鯓，走訪幾個台南西北隅的漁村，然後又回到學甲，幸運遇上蜈蚣陣。時過半年，同樣是延【台17線】一路往北，再次來到北將七（北門、將軍、七股），多添了對急水溪的好奇，於是直往西邊出海口一探究竟，秋末即將引來東北季風，讓海上的浪急躁不安。
我將兩回（2023.04.30、2023.10.09）的小旅行，整理紀錄在此。
▲路是否曾托高？右側的電線桿泡在水裡。
在《百年降生：1900-2000臺灣文學故事》一書中，李時雍老師描述了一段七〇年代發生的故事，透過他的文筆，讓人馬上進入南國沿海充滿鹽味又炙熱的氣氛，他這樣寫著：
「那是觀景窗裡外，都無法捕捉的顏色吧。是南方濱海的日陽，曝曬於埕前，綿延數代信仰中心的廟宇，目眩的福祿壽，或簷瓦上疊加的標龍畫鳳。臺南西北之緣，南鯤鯓的微風，總瀰漫有鹽田的氣味。」
這一段文字，與我走在【台17線】的印象是相同的，縱貫台灣西部沿海的這條公路，有著令人著迷的空曠感，魚塭、濕地，以及海水倒灌成為閒置土地是常見的光景，車子呼嘯而過的聲響與微微海風吹響，兩兩交集合奏就是【台17線】的配樂。
很少人停留在這一段路，但北門區路邊的一裝置，促使我們下車觀看。這樣插著三支竹子（竹符）的祭祀台是安營的基座，在這趟北門區的隨性旅行中，我看到數座，疑惑下問了網友，得知是小蚵寮正成府西營。
▲小蚵寮正成府西營
▲另一竹符
「他想起這趟採訪由因王爺廟祭典而來，晨光，約莫六時，便親睹靜謐的小村落，遠近信眾繼續而至，巷路鬧熱了起來，始有鑼鼓與燻煙之際，他與同伴，忽忽見到另一幅更迷離的景致，在角落樹與樹間，懸繩十數幅掛軸畫作兀自微晃。」
李時雍老師的這一段文字，同時顯影了我前往南鯤鯓代天府的影像，那是霸氣無比的宮廟園區，遠遠的就可以看見一連串的建築，來自各地的信徒蜂湧而入，紅色灰炮殘衣散了一地；大型遊覽車佔滿寬闊的停車場。
也許是因為為國定古蹟，主殿殿內與鐵欄隔絕，我無法近距離看見神像，於是仰頭觀看廟宇工藝，尤其是廟頂牌樓上的交趾陶與剪黏技藝。
兩段文字，透露出一個主角的視角，這個拿著照相機，總是從觀景窗看世界的「他」是誰？
是小說家黃春明老師以及同樣在《ECHO》（漢聲雜誌）的黃永松。
「那是鄰人稱為『朱豆伯』的洪通，初次被世人、被歷史照見的一刻，一九二〇年出生南鯤鯓，前半生曾為乩童、漁夫、過著刻苦的零工生活，不曾離開過此座漁村；五十歲那天，突然企求妻子讓他往後全心投入繪畫。」
洪通於1920年出生於台南北門蚵寮（俗稱南鯤鯓），出生前父親辭世、母親亦在他四歲時過世，可以想像自幼困苦難熬的日子。1972年黃春明發覺他時，已經五十二歲，而在1976年，洪通在台北美國新聞處（即現今的二二八國家紀念館）首次個展，紅遍了藝術圈。
▲前方就是南鯤鯓代天府
走進朱豆伯的故居鯤江里，村子人煙稀少，隔著魚塭可以看見遠處的南鯤鯓代天府。村子裡的新安宮有一些阿伯在，這裡一樓展出洪通的複製畫，還有幾張洪通的照片。問起其中一個阿伯，洪通的老家在哪兒？他說是在「鯤江創藝」園區裡，但房子可能坍了，我沿著小路走，魚塭就像是湖，伴著我想像洪通成長的環境。我沒進去園區，無從確認洪通的老家。
▲當地人說，洪通的舊居在這園區裡
這個孤寂的村子頗讓人有感，午後未休息的奶奶坐在籐椅上、小黑狗因為難得的訪客而露出驚訝的狗樣子，這些都增添了這村子的閒逸感。
村子裡有許多房子被塗上看似洪通繪畫，但其實不是洪通所繪，而是先前雲嘉南風景區的人請人彩繪，這也是廟裡阿伯告訴我的。
在南鯤鯓北方一條大溪為急水溪，其上游為白水溪，源自於嘉義縣凍子頂（中埔鄉與大埔鄉交界處），總長65公里，因為水速急促稱之為「急水溪」，它於北門區注入台灣海峽。離南鯤鯓不遠，去出海口看看吧。
沿著北門堤防往西走，一彎道使得河堤與急水溪相近，下車觀看，寬廣的出海河口是紅樹林，實在美麗！而河堤左側則是養蚵人家，塭仔上有數座竹蚵棚。再驅車往前，可看見Google map上標示的「北門紅樹林生態保護區」，最後看見急浪湧現的急水溪入海景象，沙灘上好多漂流木，也有好多垃圾。曾文溪與急水溪兩溪出海的模樣不一樣，這次看見急小孩入海，又是不同的想像。
▲望著急水溪出海，2023.10.09
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