南投「臺灣工藝文化園區」：工藝線、臺灣工藝百年進行式
十多年沒到南投的「臺灣工藝文化園區」，多年前經過這裡時，兩個小女娃在身邊黏著，無法抽出身仔細看展覽，只是陪著她們在戶外玩耍。今年七月暑假再訪時，整個園區有多館舍（包含工藝文化館、工藝設計館、工藝資訊館、生活工藝館、地方工藝館⋯⋯等），一時不知該從何下手，於是，把車停下來後，從停車場最近的館舍開始，目的在於觀賞台灣工藝發展與各地作品，不管從何開始都可以。
七月二十九日，二〇二二
工藝線：地方特色工藝展
直到返家閱讀資料後才得知，這天第一入內的「地方工藝館」，其展覽稱為「工藝線」，在樓上展區以台灣縣市地名，一站一站規劃，地方還貼著鐵軌圖像，像是列車經過台灣各地，每個地區有相對應的地方工藝，例如豐原漆器、花壇磚雕，這讓不熟各地工藝的觀者，可以很快知道台灣各地工藝產業。
Doch對於一樓展示的生活工藝品也特別好奇，尤其是竹工藝品，都仔細觀看竹椅編織方式。我想起，他喜歡到處買藤椅，上回還在鹿港載回一把藤椅，也在屏東買藤椅送西川爺爺。
工藝線：地方特色工藝展
地點：地方工藝館
展期：2021.11.16～2023.12.31
臺灣工藝百年進行式
這是融合歷史及工藝介紹的展覽，我在這展區拿到兩本非常好的活動DM，一個是工藝導讀，另一個是以年表標示台灣工藝發展，這在展區也以年表方式帶領觀者進入台灣工藝百年。從1916年，慶祝始政二十週年，舉辦「臺灣勸業共進會」開始紀錄。
▲我喜歡各地竹簡易圖表
台灣工藝發展，有幾個重要事件：
1920年，連橫《臺灣通史》出版，首次有〈工藝志〉。
1924年，日本農民美術推動者山本鼎，來台考察台灣工藝。
1937年，顏水龍展開台灣工藝調查。顏水龍因為日本民藝家柳宗悅所影響，也開始著手台灣工藝的調查。
1943年，柳宗悅受邀來台灣，考察台灣民間工藝，這一年，顏水龍在台南成立「竹藝工房」。
1952年，顏水龍《臺灣工藝》一書出版。
其中，1924年，山本鼎來台時，將臺灣工藝區分為「自用工藝」、「產業工藝」、「純粹工藝」，當時日本總督府極力將漢人及原住民族群的「自用工藝」發展成「產業工藝」。我想，這是一個相當重要的起點。
在總督府的推動下，一般民眾對於「工藝品」仍覺得是一般用品，忽略不受重，其實一直到現在，仍覺得工藝是被貶抑的。我想起，幾年前到京都河井寬次郎紀念館後，延伸搜尋資料，得知柳宗悅及河井寬次郎推動日本民藝運動，他們對生活工藝的重視影響了日本。
當時台灣的顏水龍也受到這股民藝運動影響，展開調查臺灣工藝。1943年的《民俗臺灣》封面幾張工藝品畫，讓人看了好喜歡。
▲好喜歡顏水龍大師設計的這個燈
而在此展覽中，也可以看到顏水龍的作品，他本是畫家，從事民藝調查，展覽中有結合兩項才能的作品：〈盛裝原住民少女圓盤〉及〈原住民圖紋檯燈〉都好典雅。
1954年，顏水龍在南投縣政府邀請下，主持「南投縣工藝研究班」，也就是現在「臺灣工藝研究發展中心」的前身。
展場中屢屢展出鄒族椎狀造型的藤背籃，甚至要觀者試著背看看，由於這些年接觸較多鄒族朋友，對於展場中的鄒族背籃特感親切，一家子在這裡試背許久呢！
臺灣工藝百年進行式
地點：生活工藝館五樓
展期：2021.11.30～2023.12.31
來吃炸的肉圓：草屯肉圓李
今日來到南投，我計劃帶愛吃肉圓的女兒，去吃草屯當地百年老店「肉圓李」，點了肉圓、豆腐湯、魚丸湯及山粉圓，女兒讚不絕口！zozo好愛豆腐湯。我告訴zoyo，這裡的肉圓是用炸的，她們很驚訝淋了好吃醬汁的肉圓竟然是用炸的，我特地要她們看看料理台上，一顆一顆的白肉圓在油鍋中。
我鼓勵女兒到處吃台灣各地美食，品嚐庶民美食，從中比較各地差異，就像是她們不知道肉圓竟然有蒸炊與油炸兩種料理法，透過美食也是可以認識台灣的。
延伸資訊：
1.台灣工藝研究發展中心，Link！
2.肉圓李，FB！
南投縣草屯鎮中正路893-1號
3.更多「工藝／職人」，Link！
這趟旅行，是因為工作而起：
女兒小時候曾經來過這裡：
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