2019.12.06

臺灣文學館「娘惹浮生—臺灣古典文學南洋旅行記」（已撤展）

這半年密集了解馬來西亞的歷史，研讀過程中，總會出現一些關鍵字，峇峇娘惹、會館、書院、馬共、錫礦、雨林、橡膠、咖啡烏、甲必丹、維多利亞風格、煎蕊、豆蔻⋯⋯等，這些字眼與南洋的水果紅毛丹、山竹、榴槤一結合，好像成了一種特別的氣味，吹進了我的「初識」資料庫，成了我對馬來西亞的基礎認識。

從這特別的氣體繼續擴展，加入更多的訊息，老天好像會自然丟給你一些線索，讓你有完沒完的鑽進去。於是，改編自檳城作家陳團英小說，同名作品電影《夕霧花園》上映了，台南的文學館展出了「娘惹浮生—臺灣古典文學南洋旅行記」展覽，這些都能促使我再多鑽讀一些。

▲林景仁與張福英

展場一開始便說，臺灣與南洋交會的源流，可追溯到1835年澎湖進士葉廷蘭，因進京趕考回鄉時，遭颱風漂流到越南去。這不禁讓人想起，台南善化有個沈光文文人（1612-1688），同樣因為颱風把他吹到了異鄉—台灣。

「娘惹浮生」展是個什麼樣的展覽呢？而什麼又是峇峇娘惹？

2015年第一次到檳城時，小女yoyo在自己的旅遊行前報告上，寫著馬來西亞的種族，包含：馬來人、華人、印度人、伊班人、卡達山人、峇峇娘惹。在「峇峇娘惹」一旁，她用筆寫著：土生土長的華人。

早期下南洋的華人多半是男性（有點像是渡黑水溝來台灣的羅漢腳），他們來到了馬來亞，一開始多半是要來賺錢，等著成功後光榮返鄉，但往往就定居下來，娶了當地的女性，通婚生下的男生叫「峇峇」，女孩是「娘惹」，也就是說峇峇娘惹是混血兒。

這個展覽主要以兩個華人望族聯姻的故事為主軸，並以女主角張福英老年的《娘惹回憶錄》一書作為輔佐資料。

台灣板橋林家的公子林景仁，與印尼棉蘭張家的掌上明珠張福英結婚。印尼的張鴻南為棉蘭富商，也是荷蘭殖民時期的甲必丹，兩大華人家族跨海聯婚想必是件大事。這一對新人，其新郎原是台灣人，後僑居廈門，新娘是廣東梅縣人的爸爸與娘惹媽媽結婚而生的孩子。想一想，我若是張福英，原本即將到歐洲讀書，但突然要嫁給素未謀面的林先生啊，心情一定很複雜，更別說他們語言不通，一切從零開始。張福英在《娘惹回憶錄》一書裡寫著：

我說的是混雜馬來語的客家話，而他講的是福建話，所以我們幾乎無法溝通。

而他們為什麼而聯婚呢？可以猜測，一是台灣首富，另一是印尼豪族，是「門當戶對」促成了婚姻。但我覺得，若說「門當戶對」最大元素應該是林景仁出生名門，擅於多國語言，喜愛詩文創作，展場有列出他以詩描述南洋水果的詩。張福英亦是如此，就讀荷蘭學校，家庭教師是澳洲人，寫詩、寫劇本，本來要到歐洲讀書，兩人都是知識份子，這些元素讓兩夫妻在當時屬文人結合的婚姻。這場聯姻可看出當時台灣富豪對南洋的好奇，不管是旅行、經商、考察、傳教、轉移陣地發展，都顯示當時文化交流慢慢擴展的痕跡。

▲照片中即娘惹博物館室內一角。

現場展示的文物有部分是由「檳城娘惹博物館」借展，也難怪我們看到某些娘惹展品非常熟悉（衣服、繡鞋、金飾髮簪），因為在娘惹博物館（即鄭景貴故居）展出非常爆多娘惹文物。另外，令我們懷念的還有展區鋪上印有特殊地磚的圖案，我們一看！整個回憶都上來了，因為在檳城常常可以看到這樣的花磚，其中一款，我們還真的有踏過呢！就在張弼士故居—藍屋裡。

▲這花磚圖樣在張弼士故居有看過