「三月十五日下山到台南，隨即趕到嘉義方面，調查阿里山山番（阿里山鄒族）。三月三十一日午後三點抵達達邦社（Tapangu），正好下著直徑約一公分的冰雹，覺得很新奇，就向番人查問，番人說降冰雹是少見的。今晚下起雨來，有點像冰雨。冒著冷雨轉往勃仔社，略微調查後，便結束達邦社一帶北鄒族的調查工作。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「今天是九日，是登高的日子，天未亮就起床煮飯，吃過飯後穿好草鞋就出發了。破曉時已爬上南邊的分水嶺，旭日剛剛從新高山的側面升起，繞過Yabunaya山的山腰前行，忽然一隻水鹿不知從哪裡奔竄到我們眼前，番人立即舉槍射擊，可惜沒有擊中。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「Yabunaya山南側的林木都被燒光了，連樹影都看不見，只在下方近楠梓仙溪上游溪谷處，還有濃密的森林。北側一帶是針葉樹的原生林，松柏林的底層密生著箭竹，在這裡我採到葉柄有銀線的植物，似乎是金線蓮的變種。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》p.261） 註：1900年4月6日，森丑之助一行人沿著水山、石山、鹿林山的稜線前進。Yabunaya山稜，指的是延伸到塔塔加鞍部的稜線。Yabunaya山指的是鹿林...

海邊長大的孩子啊，自然熟悉海味浸泡的鹹漁村，那烈陽撒落在地面會反光刺眼，長不高的樹無法遮擋炙熱的焰光、海水的亮度總是過高，還帶著一閃一閃的亮片，空氣中好似暗藏著漁獲百味，貓又循著味道久居在村落。這些這些，你應該都知道。

這是紀錄【西瓜左73計畫】的最後一篇文，心中有些不捨，因為現在西瓜大舞台已正式撤展，連西瓜寮都撤了，我們趕不上撤寮協助，似乎無法下句點。

「樹谷生活科學館親子木工坊」邁入第十二年，回想第一次進館辦木工活動時，女兒zozo、yoyo才小學三年級，如今已經北漂唸大學了。幕後負責人Jason、子瑜（他們是前後任博物館負責此工作坊的夥伴）及我，三人都笑說十二生肖已輪一輪，當年一歲的都已經十二歲了。

隔了三週，再次來到曾文溪河畔的西瓜田。一上河堤往下望，實在嚇了一大跳！西瓜真的是「一暝大一寸」，大得很有感。

我每年都遠涉重洋來到台灣的高山地帶，燃燒青春的熱情；這裡有雄偉的群山、無盡的原始林、樸質的蕃人，以及好奇、冒險和多彩多姿的風物所交織的台灣群山世界，如今已成為今生不可分離、無法捨棄的存在！ 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

過了一個年、一個寒假，許久沒去西瓜田。青農柏豪主動來訊息，說瓜事已進行到「留瓜」階段，他知道我們絕不想錯過這重要的步驟，於是熱心告知。翌日，我們馬上瓜田報到，想知道如何留瓜。

遠方的南玉山像一頭酣睡中的巨獸，牠的背脊依然曝露於溫煦的陽光中。我們現在勢必趁這頭怪獸熟睡未醒的空檔，趁牠還沒醒起來呼風喚「雲」以前，急速完成登頂。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

不該怨恨那無情的風、無情的雨。我想，我只要順應自然，率直地接受自然的賜予，盡人事就可以。雨靜靜地霑濕森林，也滲進我的靈魂。無怨無恨的氣氛中，我的身心被淨化得像澄清的水。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

去年秋季認識瓜農陳大哥及柏豪之後，我們每隔一陣子就會到曾文溪河床邊的西瓜田走走，看著他們有忙不完的農作事，也感受到農友不怕疲累的精神。冬至日前後為正期西瓜的良好播種期，我們帶著年輕人一起到田裡，與有經驗的奶奶們學習種西瓜。日子過了，又想念西瓜，該去西瓜田關心一下了。

此篇收藏著三天兩夜「達邦進修團」的精彩畫面，是工作畫面，是歡樂情境，是個人專注模樣，是全體合照的紀錄，就讓這些影像畫面清楚地留在這篇文章裡。

我問：「接下來要做什麼？」 Mo'o老師：「接下來，要讓你們『靈魂歸位』。」 我們14個人，14具靈魂， 跟著這位深入人心的老師， 來到召喚自己的場所。 出乎意料之外，卻是打從心底期待的旅程。 （摘自Doch臉書）

從海拔40公尺的南藝大出發，抵達海拔約1150公尺的達邦舊部落Lavana。下午1：40到獵人老師家，與久違不見的安大哥喝了杯茶，問起下午要做什麼呢？安大哥停頓幾秒後說：「我們去拉黃藤。」