【2017日本京都七日訪】京都七月的「衹園祭」

京都有三大祭典,每年5月15日舉辦的「葵祭」、7月的「衹園祭」以及10月22日舉辦的「時代祭」。早知道七月到京都,一定會遇上–「衹園祭」,這個月可有很多活動,從鉾建、神輿洗、宵山、山鉾巡行、花傘巡行⋯⋯等,但因為七月底才抵達京都,所以沒有抱持著過多的期待,如果能遇上一點文化盛事就覺得很滿足。就在要出發前,鄰居岑岑告訴我,可能可以遇上祭典活動,她傳給我一個網址,上頭寫著7月24日有「神輿洗」、「還幸祭」,雖無緣遇上「移動的美術館」–山鉾巡行,但或許可以看看其他的儀式,於是,第一天晚上抵達京都時,便搭地鐵到八阪神社。


祇園祭源自於平安時代西元869年,當時京都人口急增,爆發了流行疫症,由於醫學知識不足,人民認為是怨靈作祟,於是,製作了66座鉾(當時日本國國數),扛向神泉苑,以祈求消除災害(後來稱為「祇園御靈會」),而這就是衹園祭的起源。西元970年後,「御靈會」固定於每年的6月14日舉行,近代才改至7月。所以,算一算,也有一千一百多年歷史啊!


▲到京都的第一晚,我們坐在八阪神社的階梯上,有看到我們嗎?


▲我們就一直望著前方的這條路,2017.07.24。

七月二十四日,二〇一七,Day 1
衹園一帶,一直傳送的一種樂器的聲音,讓我們誤以為有什麼儀式正要舉行,那樣的聲音從小巷傳到街上,整條街播放著傳統的樂聲,繚繞不散。一直到我們去了一趟京都文化博物館後,才知道這音樂原來是囃子音樂,那是由太鼓、笛、鉦構成的音樂。我們一直往八阪神社而去(因為衹園祭由八阪神社主辦),人潮絡繹不絕,觀光客的熱情與精力把這裡搞得熱鬧萬分,有一群人坐在階梯上,望向前方的大馬路,他們恐怕是在等什麼吧?!因為整個氣氛就是瀰漫著「等待」,我不是刻意要等,而是雙腳實在有點痠,若坐在這兒湊熱鬧,感覺也很入境隨俗。我們一坐就一個小時,望著前方的四条通,遊客依舊不減,囃子音樂仍然循環播放著,我們不敵倦意襲身,只好與夜裡的八阪神社告別,返回民宿休息。


▲警察突然驅離了車。2017.07.28


▲來了遊行的隊伍。

七月二十八日,二〇一七,Day 5
這個晚上,因為要到衹園這一帶逛逛,沒想到巧遇遊行的隊伍,我並不知道這到底是什麼遊行,只知道警察將遊客驅離到騎樓,清空了大馬路,接著身著白衣男士們,鼓著掌,集體說著「嘿嗽、嘿嗽」,非常有節奏的人聲鼓動著。前方有一位男士背著綑綁的長竹片,火正熊熊燃燒著,雖不知道這到底是什麼儀式?但聽到這鼓動的節奏就已經精神亢奮、融入情境了。


▲此時約莫晚間六點鐘。

隔天,七月二十九日,我們到「京都文化博物館」,恰好有「衹園祭 山鉾巡行的歷史與文化」展覽,展覽中清楚的介紹衹園祭的籌劃程序、山鉾的介紹,甚至有西脇友一(にしわきと もかず)教授手繪的山鉾,其精細程度可以讓人一目瞭然整個山鉾的架構,而且這個展覽竟也激發起左右姊妹對山鉾的好感。旅行結束回到台灣後,特別對這些帶回來的資料感興趣。

20170730-山鉾繪圖-1

這些山鉾(類似花車、神轎)各有不同的造型,和台灣的神轎不同,它們是可以拆組的。其中長刀鉾還有「稚兒」坐在上面,像是神明的使者。這讓我想起今年在台南學甲慈濟宮看見的蜈蚣陣,神轎上都是扮演神明的小朋友。

20170730-5 衹園祭DM1-1

雖然這一次都沒有真正遇上祭典,但已經觸發了我們的文化興趣,相信下次再訪,一定可以從一點一滴的祭典環境安排中,累積出自己的觀察心得。

20170730-5 衹園祭DM2-1

延伸資訊:
1.八阪神社衹園祭介紹,Link
2.京都文化博物館「衹園祭 山鉾巡行的歷史與文化」展覽介紹,Link

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