2020.09.11

【博物館】台北「臺灣博物館」：森丑之助採集的原民文物展

1920年，佐藤春夫來台時，中學同學東熙市介紹森丑之助與佐藤春夫兩人認識，當時為博物館代理館長的森丑之助，建議佐藤春夫遊走台灣山區，他是影響佐藤春夫對台灣觀建立的重要人士。
「H告訴我，丙牛先生是個親切無比又豪邁的人，務必要和他見個面，訂個交情。⋯⋯我們在陰霾蔽空、烏雲催雨的午后，訪森氏於博物館，散步於公園等處。」（摘自《殖民地之旅》之〈彼夏之記〉）

為何森丑之助建議佐藤春夫遊走台灣山區？因為森丑之助在當時可是台灣原民文化通，他於1896－1915年之間遊走台灣各地山區，在部落進行田野調查。1917年出版《台灣蕃族誌》，而在1908－1924年，長達十多年在臺灣博物館工作，也是因為如此，飽滿的研究經驗與心得，促使著森丑之助鼓勵佐藤春夫遊走台灣部落山區。而我們這趟旅行必要走訪「臺灣博物館」，看看他搜集的各種原民物件。

丙牛先生⋯⋯立志從事番人的研究，說話帶京都口音……據說有著被蕃人稱為日本酋長的封號。⋯⋯託其上司對我多加關照，又親自為我安排了島內值得一見的場所與順路的行程表。託他之福，萬萬沒想到我受到如總督府的賓客似的待遇，在很多地方得到了方便。這個島上主要的名勝古蹟也都無遺漏地看了一巡，真是幸福的一個夏季。（摘自《殖民地之旅》之〈受邀到台灣〉）

在「臺灣博物館」的官網上寫著：

1908年臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館成立，最初隸屬總督府殖產局，乃因十九世紀末至二十世紀初，全球帝國主義國家設置博物館是以展示殖民地資源為主要目的。博物館做為慶祝本島交通動脈縱貫鐵路南北全線通車儀式活動之一，展出臺灣各項產業縮影，讓來賓對臺灣的概況一目瞭然，由森丑之助負責展覽會和博物館籌劃。博物館開館時，使用近藤十郎設計的臺灣總督府彩票局，位於今博愛路博愛大樓北側。

而現在臺博館在二二八公園的館址，則是1908年設置的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」，用來紀念第四任台灣總督兒玉源太郎及當時的民政長官後籐新平治臺功績，初建時，博物館一樓大廳兩側，原矗立著兩人的銅像，現在銅像放在展廳裡。兒玉源太郎在台灣任期長達八年（1898-1906），相較前三任總督短期任期（樺山資紀任期一年一個月，桂太郎僅四個月，乃木希典一年四個月），他在台灣時間相當長。而在兒玉源太郎及後藤新平超級雙拍檔的合作下，奠定台灣進入現代化的基礎，鐵路建設、戶口普查、土地調查、培養台灣人衛生習慣⋯⋯等。

「兒玉總督後藤民政長官紀念館」後來改名為「臺灣總督府博物館」，戰後又成了「臺灣省博物館」、1999年又改名為「國立臺灣博物館」。其常設展「臺博館新世紀常設展首部曲——發現臺灣」也有展出森丑之助採集的原民文物（展期至2022.12.31）。

七月二十八日，二〇二〇，Day 3

一早就到臺灣博物館，這是今日上午行程。

左右姐妹特別喜愛看動植物標本，逗留標本區許久，每一隻動物都仔細端詳，我甚至懷疑，他們是在對話。是呀！他們是在跟標本自拍兼演戲，把小白熊玩偶挪到台灣黑熊前，把自己的臉蛋與可愛的水獺湊在一起。

而在森丑之助專區，有許多他進行部落調查時，搜集的文物，像是在1900年，與鳥居鳥藏遊潮州進入泰武、來義部落，搜集了排灣族的陶壺；在桃園大嵙崁泰雅族，收集到有蓪草心垂落的「馘ㄍㄨㄛˊ首守護標幟」（我記得在新竹辦木工坊時，看過蓪草）、泰雅族男子長衣。森丑之助同時也是史前文化考古先驅，可以看到他在各地採集的化石，收集回來後，標上編號及簽名，像是紅頭嶼（蘭嶼）的石斧。

▲排灣族的陶壺