「跟著佐藤春夫遊台灣」路線終究得往南部行，百年前日本文豪佐藤春夫遊臺寫下的著作——〈女誡扇綺譚〉，其故事場景在五條港及安平，若循著佐藤春夫的筆，能畫出多條路線及景點，經過百年仍尚存並熟悉的景點，必然成了探訪的目標。我攜帶著書，踏點著，氣溫不是百年前的縟暑難熬，而是氣候宜人、正午稍有烈陽的秋末，頂著愉快的心情，踏著雙腳走著走著，發覺愈來愈親近台南府城。

2020年是我自訂的「佐藤春夫年」，看了「百年之遇——佐藤春夫1920臺灣旅行文學展」後，暑假便起而行的行萬里路，安排一場旅行，走訪台灣西部幾個百年前，佐藤春夫曾拜訪過的景點。佐藤春夫諸篇殖民國文學作品中，《女誡扇綺譚》應該最廣為人知，故事發生地點就在府城臺南的五條港地區及安平，於是，我又背起行囊，尋找著文中所述的佛頭港、老古石街及沈家。

因為看了一場臺灣文學館「百年之遇——佐藤春夫1920臺灣旅行文學展」，我拿起了已買半年卻被冷落的《殖民地之旅》，依循著內容，開始走讀作者佐藤春夫曾經去過的景點，這一走，欲罷不能，又延續讀了幾本相關書籍，其中包含《文豪曾經來過》、《文豪怪談》、《帝國旅人佐藤春夫行腳台灣》、《被擺佈的台灣文學》、《旅繪台灣》，這些閱讀與行走讓2020年成為了我的「佐藤春夫年」。

一九二〇年，日本文人佐藤春夫七月來台旅行，秋日九月十八日抵達集集，隔日前往日月潭，往日月潭這段路徑是古道，中途經過土地公鞍嶺，當天夜宿日月潭涵碧樓。 我的旅程已進行了五天，無時間登上古道，徒步複製佐藤春夫乘坐椅轎的行程，更無預算居住高級旅館涵碧樓，不過我可以開著車，遙望土地公鞍嶺及日月潭的拉魯島，作為我此趟旅行的終站儀式。

我總是對著她們說，小時候yoyo差點從集集火車站前的火車意象基座上摔下來，當時爺爺嚇壞了，媽媽一健步往前，抱住了yoyo，也攔住了悲劇的發生。好多年沒去，孩子都忘了，總是想著那裡到底是哪裡？長得什麼樣子？當我們「跟著佐藤春夫遊台灣」來到集集車站時，我們沒急著關上車站建體，而是望著廣場上的火車雕像，這基座已被圍起來，貼著「禁止攀爬」的護貝紙張，是不是也太多人差點從這裡掉下來？

從北台中的豐原離開後，我們要到南台中的霧峰。就像百年前一樣，佐藤春夫也從葫蘆墩離開後，去了阿罩霧。 霧峰舊稱「阿罩霧」，因為平埔族原住民的社名Ataabu譯音而得名。這次前往霧峰林家宮保第園區，其中「宮保」一詞是對皇太子老師的尊稱，由此可知霧峰林家是清朝大臣的宅第（林文察為清朝水陸提督，為國戰死沙場後受封為太子太保），宮保第園區屬霧峰林家的下厝。

「跟著佐藤春夫遊台灣」已進行到後半段，繼續記錄著今年盛夏的這段旅行。 佐藤春夫來到台灣的一百天，在最後一個月的九月二十九日，來到了豐原。豐原舊名為「葫蘆墩」，光想像就會將其地形如葫蘆所連結，甚至在老地圖都可以看到以「葫蘆」來標示葫蘆墩。

  和平島公園實在太美了！它若是個人，就是天然美，毋須多裝扮就很時尚的青年。今年夏日唯一的泡水就獻給了基隆和平島，這裡比想像中的更迷人。落日餘暉下，身體一浸，就泡了一大鍋海洋水。

「跟著佐藤春夫遊台灣」，旅行第三天。 佐藤春夫來台首先踏入台灣的土地是基隆，他描述著，一陣熱從地上湧上來，那時是七月初，正是盛夏，陽光毫不容情的往地面撒，再毫不留情的反撲到這位外來者的肌膚上。一百年後的今天，我也來到基隆，亦是七月，下過太陽雨後的基隆，不那麼炙熱，七分熱。

1920年，佐藤春夫來台時，中學同學東熙市介紹森丑之助與佐藤春夫兩人認識，當時為博物館代理館長的森丑之助，建議佐藤春夫遊走台灣山區，他是影響佐藤春夫對台灣觀建立的重要人士。 「H告訴我，丙牛先生是個親切無比又豪邁的人，務必要和他見個面，訂個交情。⋯⋯我們在陰霾蔽空、烏雲催雨的午后，訪森氏於博物館，散步於公園等處。」（摘自《殖民地之旅》之〈彼夏之記〉）

旅行的第二天，多了一些公事，這趟旅行全因為得來台北開會，所以順著一起走。一早，我到文化部開會，一群老師們為「第42次中小學讀物選介」做最後決選會議（這些好書已經公佈，可點選連結）。先生與女兒該去哪兒呢？他們得等我三小時呢！

這是一間太有意思的咖啡館了，就在大廟附近，遠遠看，一點都不像咖啡館。走近看，一樓是佈置有秩序、有美感的柑仔店，疑惑五秒鐘後，老闆娘說：「你們要去咖啡館齁？往裡面走上樓。」我急著問：「老闆娘，那咖啡館是⋯⋯」，老闆娘馬上接話：「我女兒的店。」

若說起這家書店，已有太多的朋友登門拜訪，更有許多的媒體爭相報導，使著我前往鹿港時，不用費力就想到了它，執拗的我並不想依循他人的感受來這裡重複感受，只想碰碰運氣，看看文風鼎盛的鹿港鎮，有無機會踏入「書集囍室」。

台灣開發史上，台南府城、艋舺及鹿港的航運發達，經濟活動活絡，是清朝時期，台灣重要的出口貿易重地，社會課本上都會提起「一府、二鹿、三艋舺」，可知這三個地方其歷史地位相當重要。在當時有許多性質相同的店家，為了維護同業間的共同利益，而成立的商業行會組織，稱為「行郊」。鹿港因為離中國沿海地區近，貿易活動蓬勃發展下郊商林立，有了鹿港八郊，與府城三郊、艋舺五郊合計十六郊。

1920年九月底，已來台灣島嶼三個月的日本文人佐藤春夫，從台中來到彰化鹿港，他看到的鹿港老街是個什麼樣子呢？ 這些年走過鹿港幾回，印象最深刻的是這裡的人講台語的口音和我們南部不一樣，南部人大都偏漳州腔，而靠海的鹿港，因為在明末，大量泉州人移入，使得鹿港有百分之八十泉州籍的人口，是個講話濃濃泉州腔的泉州風格城市。除了台語腔調外，有一年過年來到鹿港，發現家家戶戶門口貼春聯，對聯上的書法及詩句各家不同，...