台南柳營「陳永華之墓」：尋找明鄭時期參軍

你對陳永華有什麼印象？取名也挺現代的陳永華不是現代人，而是明末來台的大臣，你知道他做過什麼事嗎？如果知道他做的事，就會明白為何我去鄉野尋找他的墓。

1662年，鄭成功死後，其子鄭經繼承王位，1664年放棄閩南沿海，退守台灣，倚重陳永華。早在鄭成功在位時，陳永華就被賞識，作為鄭經的老師，爾後寄以輔佐。

在歷史學家林衡道老師其著作《臺灣歷史民俗》（這本元老級，1980年出版）中寫道：

鄭氏的參軍陳永華，明福建同安人，精通經民濟國之術，故鄭經之治事，事無大小，必就詢於陳永華，然後才付實施。

▲果毅後要用台語唸，就成了「鼓旗後」

這位文人大臣引進儒家教育，在1665年建立台灣第一座文廟祭祀孔子，並設立學校——明倫堂，即在現今台南南門路上的孔廟，可以想像，為何台南孔廟門媚上有著「全臺首學」的匾額。另外，陳永華還引進官制考試，即三年一次的科舉制度。

除了教育制度外，在民生生活上，陳永華改革了製鹽方法，在沿海空曠處築埕，再鋪碎瓦片，引入台江內海的海水到鹽池，經由日曬成。瓦上即有結晶鹽，即「淋鹵式鹽田」。在台灣鹽業發展史上，陳永華有一定的重要性。

▲日治時期，被一日本人發現此墓碑

陳永華退居後，隱居龍湖巖，即現在的台南六甲區赤山龍湖巖，死後（1680年）葬於柳營果毅後，後來遺骸被遷葬回大陸泉州，原來的墓碑荒廢。日治時期1929年，被一日本人發現墓碑，墓碑上刻著：「皇明贈資善大夫、正治上卿、都察院左都御史、總制、諮議參軍、監軍御史，諡文正陳公暨配夫人淑貞洪氏墓」。後將墓碑移至原墓地，並蓋了一座衣冠塚。

▲順便拍一下稻子

而我為何來到這裡？其實也是因為這學期Doch帶學生來到六甲深入社區，才開始了解這些區域的歷史。

十月二十八日，二〇二一

並不好找！指標並不多，我們在一片田中央，問起戴著斗笠、包著頭巾的農婦，「陳永華的墓怎麼走？」農婦遙指遠處的一條田埂路，又一條沿著高架高速公路旁的小路，她似乎很清楚墳在哪。又問起散步運動的在地居民，也熟稔地指引著我們，看樣子，陳永華之墓對當地人來說，是非常熟悉的。

繞進小路，田中央指著「陳永華公墓」，再經過「陳永華橋」，然後出現一個涼亭，那就是入口。沿著涼亭旁的小路走進去，這短短的小路種滿了植物，短程後就可以看到衣冠塚。日本人發現的墓碑就立在正中央，香爐上插滿著香菸尾，還有一瓶空酒瓶，曾有在地居民說到，若到衣冠塚，會習慣帶著菸及高粱酒來墳前祭拜陳永華。

觀看四周，右側有歷史學家林衡道題的字——「青史留芳」，林衡道老師在《臺灣歷史民俗》中也寫著：

臺南縣六甲鎮赤山村有一龍湖岩，湖畔建寺，可以眺覽水色山光，風景殊佳。相傳亦由陳永華創建⋯⋯陳永華之墓，在臺南縣柳營鄉果毅村，與夫人洪氏合葬，後歸葬組及同安。

由林衡道老師在陳永華之墓題字，或許也有特別意義啊。

小小散步，再仔細看看這墓園，會發現有祭祀痕跡的石塊，不知為何？還有許多可愛桂葉黃梅（米老鼠花）、桂花、櫻花等，還有一池快要乾掉的水池，原來風景不錯之地，因為正前方有國道三號切過，車聲呼嘯聲不斷，加上墳區簡易建設，帶來些許的孤單感，政府應該更重視這歷史人物的墳地才是啊。

延伸資訊：

1.陳永華墓原址及墓碑（國家文化資產網），Link！
2.Doch課程「2021社子六甲連線」，Link！

▲桂葉黃梅

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