這是第三次來到刣牛湖山，後兩次來全都是為了Doch的「無支配課程」。 走在台南高雄分界的烏山山脈稜線上，視野遼闊可俯視兩縣市風景，這個觀測地理方位的絕佳地點是噍吧哖事件中，抗日志士的基地，是個易守難攻的藏身之地。

「三月十五日下山到台南，隨即趕到嘉義方面，調查阿里山山番（阿里山鄒族）。三月三十一日午後三點抵達達邦社（Tapangu），正好下著直徑約一公分的冰雹，覺得很新奇，就向番人查問，番人說降冰雹是少見的。今晚下起雨來，有點像冰雨。冒著冷雨轉往勃仔社，略微調查後，便結束達邦社一帶北鄒族的調查工作。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「今天是九日，是登高的日子，天未亮就起床煮飯，吃過飯後穿好草鞋就出發了。破曉時已爬上南邊的分水嶺，旭日剛剛從新高山的側面升起，繞過Yabunaya山的山腰前行，忽然一隻水鹿不知從哪裡奔竄到我們眼前，番人立即舉槍射擊，可惜沒有擊中。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「Yabunaya山南側的林木都被燒光了，連樹影都看不見，只在下方近楠梓仙溪上游溪谷處，還有濃密的森林。北側一帶是針葉樹的原生林，松柏林的底層密生著箭竹，在這裡我採到葉柄有銀線的植物，似乎是金線蓮的變種。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》p.261） 註：1900年4月6日，森丑之助一行人沿著水山、石山、鹿林山的稜線前進。Yabunaya山稜，指的是延伸到塔塔加鞍部的稜線。Yabunaya山指的是鹿林...

海邊長大的孩子啊，自然熟悉海味浸泡的鹹漁村，那烈陽撒落在地面會反光刺眼，長不高的樹無法遮擋炙熱的焰光、海水的亮度總是過高，還帶著一閃一閃的亮片，空氣中好似暗藏著漁獲百味，貓又循著味道久居在村落。這些這些，你應該都知道。

今年元旦爬山，走了一段烏山嶺水利古道，那是日治時期「官佃溪埤圳計畫」（嘉南大圳建造）中，八田與一與工作人員往返東西口探勘的路線，特地去走是因為有意讓Doch「無支配藝術實踐課程」的學生一起來走，算是元旦爬山慣例，也算是行前場勘。開學過後，我們果真就帶著年輕人再走一次東西口水利古道。

已是一年前的回憶，仍念念難忘。去年夫妻倆帶著小點心，到台東鹿野溪畔野餐，溪谷有微溫的溫泉水冒出，我坐在石頭上，把腳泡在溫泉水中，那種兩側是山壁，在山與山之間的河谷風景是讓人難以忘懷。我們告訴女兒，你們一定得去一趟才行！終於，隔了一年，帶著女兒來一趟山裡的野餐，同時再度讓我倆被美麗的河谷所擁抱。

每到三月初春，社區植栽的刷子樹就紅通通地賣起了紅刷子，它們枝葉垂垂的，個性溫馴，顏色鮮紅總是招蜂引蝶、吸引鳥群來。由於枝條柔軟，隨風搖曳，鳥兒在上頭就跟著搖搖晃晃，像是跳起了圓舞曲舞蹈，非常可愛。

我每年都遠涉重洋來到台灣的高山地帶，燃燒青春的熱情；這裡有雄偉的群山、無盡的原始林、樸質的蕃人，以及好奇、冒險和多彩多姿的風物所交織的台灣群山世界，如今已成為今生不可分離、無法捨棄的存在！ 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

遠方的南玉山像一頭酣睡中的巨獸，牠的背脊依然曝露於溫煦的陽光中。我們現在勢必趁這頭怪獸熟睡未醒的空檔，趁牠還沒醒起來呼風喚「雲」以前，急速完成登頂。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

不該怨恨那無情的風、無情的雨。我想，我只要順應自然，率直地接受自然的賜予，盡人事就可以。雨靜靜地霑濕森林，也滲進我的靈魂。無怨無恨的氣氛中，我的身心被淨化得像澄清的水。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

我忘不了自己在摸索適當的言辭，想描繪眼前所見的色彩之美時，所陷入的失落感。人所擁有的語言能力，是何等的淺薄啊。急躁中什麼話都說不出來，想叫卻叫不出來，這時候，我不免感到茫然無助。 鹿野忠雄（摘自《山、雲與蕃人》）

我問：「接下來要做什麼？」 Mo'o老師：「接下來，要讓你們『靈魂歸位』。」 我們14個人，14具靈魂， 跟著這位深入人心的老師， 來到召喚自己的場所。 出乎意料之外，卻是打從心底期待的旅程。 （摘自Doch臉書）

從海拔40公尺的南藝大出發，抵達海拔約1150公尺的達邦舊部落Lavana。下午1：40到獵人老師家，與久違不見的安大哥喝了杯茶，問起下午要做什麼呢？安大哥停頓幾秒後說：「我們去拉黃藤。」

在宮澤賢治的〈夜鷹之星〉創作故事中，夜鷹是個讓同類歧視的鳥類，文章一開頭便說： 夜鷹是一種長得很醜的鳥。 臉上到處都有彷彿沾到味增一樣的斑點，扁平的嘴巴直裂開到耳朵下面。 腳步蹣跚，搖搖晃晃地連六尺長的距離都走不完。（摘自《童話詩人宮澤賢治燃亮社會》）