《雅克和他的主人 向狄德羅致敬的三幕劇》米蘭・昆德拉的劇本
決心要把這本年輕時期讀的《雅克和他的主人》（Jacques et son maitre）送給戲劇系的女兒yoyo，這一年她有計畫性的閱讀，我想著，或許她該來接近媽媽年輕時代非常仰慕的作家：米蘭‧昆德拉（Milan kundera）。除了丟出昆德拉名號外，我也以書名副標吸引她，「是向狄德羅致敬喔～」在法國旅行時，我們可是刻意去找狄德羅雕像的。女兒問：「妳有書喔？」那當然，媽媽幾乎每一本昆德拉的書都有，現在還想著，要來重新讀一輪。
▲巴黎狄德羅雕像
於是，就在答應把書送給女兒時，重讀此書成為必要之事。上一回我讀此書是21年前，而米蘭‧昆德拉創作此劇作於1981年。
米蘭‧昆德拉出生於1929年，1968年捷克民主運動「布拉格之春」，因批評共產政黨，他的作品被查禁，俄國開除其捷克國籍（說來真荒謬），1975年流亡移居法國，1985年不再接受媒體採訪，2023年於巴黎離世，享年九十四歲。
流亡到法國時沒有固定工作，於是朋友希望他借名繼續發表作品，一位導演邀請他改寫俄國杜斯妥也夫斯基的《白痴》，由於祖國被俄國佔領，米蘭‧昆德拉無法認同杜斯妥也夫斯基書中的氣氛。也是這樣的契機，讓他想起非常喜愛狄德羅的《宿命論者雅克和他的主人》。
‧狄德羅的小說則爆發著一種既魯莽又不自我設限的自由，以及絲毫不託詞於情感的色情。（p.19）
‧狄德羅創造的則是一個小說史上前所未有的空間：一個無背景的舞台：他們打哪兒來？我們不知道。他們叫什麼名字？與我們無關。他們多大歲數？別提了。狄德羅從來不曾試圖讓我們相信，他小說中的人物存在真實世界的某個時刻。在世界小說的歷史上，《宿命論者雅克和他的主人》是對寫實式幻想的心理小說美學最徹底的拒絕。（p.20）
米蘭‧昆德拉說，《雅克和他的主人》不是改變自狄德羅的《宿命論者雅克和他的主人》，而是自己的劇作，是兩個作家的相遇、兩個時代（十八世紀／二十世紀）匯集，是小說和戲劇的交集。
雅克與主人輪流說著自己的故事，外擴出另一批陳述故事的人物，雙方故事人物站在同一舞台，對話交錯在一起，意外融合。不過考驗著聽故事的讀者／觀眾，因為容易被拉離主體，這在第一幕第五場尤其精彩。
而緊跟著在第一幕第六場中，雅克與主人出戲的對話更是讓人不禁莞爾，他們討論著、創造他們的詩人狄德羅是否是個彆腳詩人？是否真的有天份？若換個人創造他們，是不是會比較好？看樣子。劇中人物也想有自主權，決定故事中主角的命運與樣子。
主人：雅克，我常常問自己，我們算不算是好的產品。你覺得那傢伙把我們造得很好嗎？
雅克：主人，誰是『那傢伙』？在天上的那個嗎？
主人：上天老早就註定，有一個人會在人間寫我們的故事，而我想問的是，這個人寫得好嗎？誰知道他是不是多少有點天分哪？
（p.70）
雅克，難過地，沈默片刻：您知不知道這樣子很悲哀？
主人：什麼事很悲哀？
雅克：你對你的創造者有這麼壞的評價。
主人，看著雅克：我只是評價他的作品而已呀。
（p.76）
在第二幕第九場中，故事一再被改寫，就像是抽中命運牌，舞台上的雅克改寫了侯爵故事，以劇中人物作為創作者，再次改造作品發展，這也讓讀者感到新鮮，似乎在舞台上既定的計畫都會變掛，充滿不確定性。
女兒問我：「是喜劇嗎？」我想，算是黑色幽默吧？！
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