【寫生】台南「三山國王廟」：台灣保存良好的廣東式廟宇（10.6ys）

這天，臨時決定到台南找一間廟宇，那是左右姐妹五年級上學期的社會課本裡提到的「三山國王廟」，課本裡說到（翰林出版）：
台灣漢人的信仰大都是由先民引進，例如：保生大帝、開漳聖王與三山國王等。台南市三山國王廟供奉廣東潮州地區三座山的山神。
我們要找的就是「三山國王廟」，這裡供奉的山神是潮州守護神巾山、獨山、明山三神。

在客家委員會的一篇關於「台南市三山國王廟與客家人關係研究」中說到：
文史記載凡是有三山國王廟的附近，大都有客家人居住，然台南市非客家人聚居之城市，所以三山國王廟是否為客家人獨有之信仰？本研究就三山國王廟之祖廟廣東揭揚縣所在之附近，了解廣東福建地區沒有客家人的地區有三山國王廟，有三山國王廟的不一定有客家人居住，該地區居民有客家人、福佬人、潮州人及其他族群等，三山國王廟乃是該地區人奉祀的廟宇之一。
台南市之所以有座三山國王廟，在當年台南是與大陸之間的商貿港口，由潮汕人士在此地建廟奉祀，一則為守護神，一則為潮汕人下船後，暫時歇息的「潮汕會館」。
（以上文字，摘自客家委員會網頁）

也就是說，我們無意尋找的國定古蹟——三山國王廟是一間潮州廟宇，是台灣僅有的廣東式廟宇，這裡的一磚一木都是由潮州運來的。台灣的三山國王廟，有些建材、聘請的匠師不全然來自廣東省潮州，甚至和漢廟結合，而這座廟全由潮州來的，與台灣當地融合閩式建築的其他三山國王廟宇，更具粵式風格，非常低調風。

當時之所以成立這「潮汕會館」，主要是提供粵人來台，體恤鄉人離鄉背井，可以有個休息暫歇、拜神心安之處。

廣東式廟宇與閩南式廟宇有何不同呢？我們常見的閩南廟宇有著龍柱、紅瓦及外揚的燕尾，但三山國王廟卻很含蓄，沒有龍柱，屋頂是黑瓦，連燕尾都向內捲呢！

▲燕尾都往內捲

三山國王廟建於1742年（清乾隆七年），仔細算一算，竟有兩百多年歷史，它是在台潮州移民募資興建，作為同鄉集會的地方，也提供來台南做生意的潮州人有個住宿之處，所以又稱為「潮汕會館」。

▲yoyo看門神

三山國王廟最特別的就是供奉韓愈，看到廟裡出現「韓文公」實在太特別了，原來是因為韓愈曾經擔任過潮州刺史。

一月十日，二〇一五
這一次寫生，我們決定用小畫冊，帶著新買的畫筆，隨性作畫。這款熊獅出的彩豔筆還蠻好畫的，可以多色共同使用，做顏色深淺的變化。yoyo刻意畫一隻小貓在屋頂，因為在寫生時，有一隻小貓跑過去，讓她們倆小小驚喜了一下。

延伸資訊：
1.臺南三山國王廟（國家文化資產網），Link！
2.三山國王廟
西門路三段100號

第31站：台南「三山國王廟」：二級古蹟的廣東廟宇（本站）
第30站：台南鹽水「八角樓」：站在路邊畫畫／點心城冬瓜茶（10.5ys）
第29站：高雄「武德殿振武館」：畫得更立體了（10.1ys）
第28站：花蓮「松園別館」：百歲的琉球松（9.11ys）
第27站：台南「後壁車站」：日治時期木造的火車站（9.8ys）

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▲1936年台南三山國王廟，照片來自「國家文化資料庫」

※2020.11.09紀錄：
幾年後，拜訪馬來西亞檳城時，在牛干冬（Lebuh Chulia）路上，燕京酒店對面，有一「五福書院」，其前身也同樣是照顧鄉民、聯絡感情功用的「五福堂廣州府會館」。

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