【2023小事報—曾文刊】獵人帶路1：從傳統屋認識鄒族文化
第五屆小事報首站為中興國小茶藝課，下午一點鐘，小事報準時離開走【169縣道】，從石桌到達邦部落「二二八紀念碑」，再前往LAVANA，先前團隊夥伴「報衝小組」已先行場勘，於是領路在前，九人座汽車接續在後，這條地圖上沒有的路某些路段崎嶇不平，顛簸搖晃下抵達傳統屋，安孝明獵人老師已經站在屋前，英姿颯爽地等著我們。
八月十四日，二〇二三，Day 1
這堂午後的「獵人帶路」課程，是在鄒族傳統屋進行，先前與安大哥詢問兩屋名時，因學習不足而難以釐清，這堂課就明確告訴我們，從前鄒族傳統屋不分「家屋」及「祭屋」，都是融合在一起，直至日治時期皇民化運動下，日本政府因為各種原因，希望鄒人將小米女神請出家屋，獨立於祭屋，此時才開始分隔。
一進傳統家屋內，屋內僅有火塘的火光，獵人老師正用大鍋煮著湯，竹編牆縫隙透進來的微弱光源，一條一條豎著。老師要大家觀察屋子三分鐘，以提問的方式進行，間接認識鄒族文化。於是小編們東張西望，試圖找出問題，一群愛發問的小編們圍繞在安大哥旁，相當踴躍地提問：
1.A形木架的用途是什麼？架上的鐵勾有何用途？
2.小米倉是什麼？做什麼用途？
3.獸骨有什麼動物？
4.頭飾有哪些羽毛
5.活動竹床做什麼用？
透過問題，我們得知許多鄒族文化知識：
1.屋子以竹材作為竹壁，屋頂以五節芒覆蓋，建蓋屋子時未有任何一釘，而是以黃藤綑綁圓木、竹子，這兩棟屋子都是安孝明老師依照傳統古法建造。
2.火塘的火不滅，可用來燻狩獵到的獵物。獵人老師也強調，在鄒語裡並非有「打獵」、「獵人」這樣的詞彙。在他們的狩獵文化中，有許多的狩獵倫理，例如不會狩獵未成年的山豬，但現在也有些調整，為了給年長的老長輩吃嫩肉，而捕獵幼豬。
3.屋子面東的門是前門，是男子進出的門；面西的門是後門，是女子進出的門，這樣安排並非是男性威權，而是因為前門右側，放置武器、獸骨架及打獵到的獸骨，這些經過搏鬥打殺，是有禁忌的地方，女性不要太接近。
4.小米倉用來存放小米，依照家中人口數量儲糧，不會有米蟲的問題。
5.鄒族頭飾的羽毛通常會有八支，用老鷹、藍腹鷴、帝雉的羽毛，一定是偶數羽毛。若是老鷹羽毛，代表著老鷹在天上盤旋時，親自射下始有資格配戴。
這堂課在昏暗的光源下進行，火塘的火焰漸漸強烈，因為鐵網上烘烤著今晚的烤雞與豬肉，小編們有些眼睛被燻得難受，仍認真地聽完這堂課。若站在屋外觀看，這屋子都冒煙了～
晚間，獵人老師要為我們準備餐點，小編們去剖材、剖竹，今晚洗澡的熱水要相互幫忙、加材火煮熱水。同時間，也在這為各校小編拍張照。
▲茶山翰翔老師的貨車，大家在這拍照，他笑著說：「好想收費，一次50元。」
延伸資訊：
他人的田野，我們的文獻──談被書寫的鄒族祭儀（原住民族文獻）
【2023小事報—曾文刊】第五屆小事報的第一堂課：中興國小茶藝課
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