【2025第六屆小事報】獵人帶路4：走在茶山部落
跳水授職儀式在珈雅瑪瀑布完成後，我們一身溼透了的「小事服」，滴滴答答地在山徑落下歡樂的水珠，獵人老師巴蘇雅‧雅古曼（BASUYA’E YAKUMANGANA）要大家走一小段路，一邊走好似一邊就曬乾了衣服及凌亂的髮。小事報如行腳記者般穿越部落，認識這山腰上的平原——茶山部落。
七月十五日，二〇二五，Day 2
鄒族茶山部落其原名為「珈雅瑪」（cayamavana），即為「山腰上的平原」，後來又因yama像是日文的「山」，所以cayama（珈雅瑪）又稱為茶山。
木薯
木薯的葉子為5-7葉掌狀，梗為紅色。
我們一行人走在這山腰上的平原，巴蘇雅看見野生的木薯，隨手就摘下葉梗玩了起來，用紅色葉梗繞指旋轉是他小時候會玩的遊戲，但我們很難學到他的「小時候」，他的小時候手真靈巧，順手捻來都是創意。
▲山溝邊都有白色的野薑花
野薑花
沿路山溝邊開了白色的花，巴蘇雅老師要大家聞聞它的香味，現在正是開花期（5-11月），處處是盛開的白花，這是第一次要打開嗅覺聞聞花香。老師強調，他們會採下野薑花的花朵，然後或著蛋汁一起煎，他表情生動地說：「很～好～吃～喔」。
▲這裡可以看到鯝魚，但這次沒有看到。
鯝魚
台灣特有種，鄒族稱為「真正的魚」，喜歡在河川上游水質清澈、湍急的水流中。
巴蘇雅又帶我們到階梯水流邊，探探頭看看溪水，無奈沒有鯝魚在裡頭，前幾天下雨，水濁了點。我們又走在一個高點，這裡可以鳥瞰局部的茶山部落，這呼應了第六屆小事報的主題：方向、方位、地圖。
▲上游與下游（土城國小）握握手
▲上游與下游（光復國小）握握手
我們都是住在同一條溪流
獵人老師說，鄒族都在曾文溪兩側生活，茶山山下的主溪流一直往上就會到達邦伊斯基安娜（iskiana）。
「我們鄒族一直都是在曾文溪的兩側生活，我們跟曾文溪是緊密的關係，你們剛好也是住在曾文溪兩邊，所以我們都連結在一起，手牽手一下好了！」巴蘇雅這樣幽默地說著。
於是，我們的出海口代表：光復國小、土城國小的小編們和巴蘇雅老師握握手，是溪流好朋友。
茶山三個主要族群：鄒族、布農族、漢族
從山路走進村裡的「青山產業道路」，三路交集的圓環，一通往達邦、阿里山公路；一通往嘉義、台南，另一通往高雄那瑪夏，這個點是個重要的三叉路口。或許也是因為地理位置為重要交集點，茶山部落有著三個主要族群，鄒族、布農族、漢族。
我們趁著沒車，大家一起圍圈拍了一張照片，這應該是一張族群融合的照片。
分享概念的涼亭
茶山部落有很多「涼亭」，鄒語為「Hufu」，從前鄒族獵人打獵回來，會把獵物放在Hufu，與族人一起分享。為了延續分享的概念，茶山部落現在都垂掛香蕉在Hufu，只要我心喜悅地跟主人說「’aveoveoyu」就可以拿香蕉。
走著走著，茶山小編安約拿跑來找青青老師，跟青青老師說：「老師，你知道我家在哪裡嗎？」然後他引路讓青青知道他的家，爾後來茶山，就可以順利地找到我們的茶山小編了！
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