初抵臺北讀書，鹿野應該有好幾回走訪草山，因而在七星山、大屯山和竹子山留下昆蟲的採集紀錄。雖說沒有走訪北海岸的報告，但在「著者踏查線圖」裡，還是留下了有趣的行旅軌跡。 仔細觀看，這條路線並非從基隆連結過去。鹿野手繪的路徑，由士林北行，繞經大屯山、七星山等地。 摘自劉克襄老師《流火 鹿野忠雄的臺灣養成》

居住南台灣的我，久聞淡蘭古道盛名，真正要踏入古道才知道這是一個超級網絡，不是想像中的一條歷史墾荒山徑而已，而是包含了各時代遺留下來的路徑，從西班牙佔領基隆東北角、荷治時期建立北方據點、清領時期漢人來台，漸遷北台灣、外國傳教士的宣教之途……，這些各時代雙腳走下來的路徑構成了「淡蘭古道」網絡，分為北路、南路與中路。 這下可好！什麼都沒準備，只疑惑為何日治時期來台的博物學家——鹿野忠雄少去淡蘭古道而決定...

規定自己要停下來，得出門旅行！但「忙碌」把計畫狂的人搞亂了，功課未完成，旅行零計畫，慌亂中參雜著無奈。出門前一天整理行李時，甚至不知該放些什麼樣的衣服？只記得塞下一本劉克襄老師的書——《流火 鹿野忠雄的臺灣養成》，我似乎想隨著日治時期博物學家鹿野忠雄走台灣、愛台灣。 ▲在旅館吃早餐時，都會再看一次這本書。 也是這本頗有重量的書，讓我知道，行李裡必須要有爬山的衣物與背包，沒想到，這成了我此趟旅行最主...

那豐饒的背脊長滿了草 瘦稜的寬度僅容一人行走 一年過去 草木易位  長出了另一個樣子

知道要來暖暖金山寺步道，是讀到「Tony的自然人文旅記」的紀錄，才知道這裡有清法戰爭的戰壕遺址，我想來走這一段步道，看看當時清軍的壕溝，也試著想像基隆河那端有法軍，兩軍雙雙對峙。原只是走歷史，沒想到卻意外發現金山寺步道至暖壽山，再下切到暖暖火車站，這一段有竹葉飄然落下的山徑是如此清幽，讓人忍不住想多待一些時間。

Doch開設的「無支配藝術實踐課程」一直以來都是以踏查曾文溪流域為主內容，爬山則是必走的行程，修課學生都得上山，鍛鍊身體、培養耐力，雙腳走上山林教室，這兩年來，數十位學生和我們走在烏山山脈的山脊上。

早在寒假前，就先跟已大三的女兒預告，過年期間要和阿芳阿姨去爬山，沒料到南部一月底地震頻繁，只好先作罷！過完年，小女兒yoyo回學校劇組，忙著年後的表演。幸好還有zozo在家，就在她回台北前，同學kimi來台南玩，就一起相約完成爬山的願望。想想，上一次與女兒爬山竟是五年前的台南大凍山。

主持種書店邁入第三年了，帶著年輕人共同種下一家書店，店裡的店長群都是大學生，時常得進修學習。這天是年度充電日，去年帶店長們一起走府城十字大街，今年要去哪呢？想起幾個月前的「六義山步道」（四德登山口）輕鬆好走，回到甲仙市區又可吃芋頭食品，是休閒性相當高的一條路線，於是決定載年輕人一起前往烏山山脈的北邊：六義山步道。

是一年之始，我與先生兩人依舊循著家庭儀式——元旦爬山日，在清晨起床，為「全新的起步」作準備，身體操練與鍛鍊都是好的開始，流過汗、肌肉痠痛，搭上美景就是自我年曆的首頁好風景。

如果沒有記錄下來，我就會忘記前一年的今天，我是怎麼過的。

想著，上一次爬山是何時？已是半年前與大學生一起去刣牛湖山，算來，日子也久！這半年我們去了歐洲一趟，以背包客之姿鍛鍊體能，但我卻不小心染上病毒，以致於氣喘後遺症找上我，為了確認自己是否解除後遺症，休養半年後，我選了較輕易上手的山林步道，測試身體的耐力。

這是第三次來到刣牛湖山，後兩次來全都是為了Doch的「無支配課程」。 走在台南高雄分界的烏山山脈稜線上，視野遼闊可俯視兩縣市風景，這個觀測地理方位的絕佳地點是噍吧哖事件中，抗日志士的基地，是個易守難攻的藏身之地。

「三月十五日下山到台南，隨即趕到嘉義方面，調查阿里山山番（阿里山鄒族）。三月三十一日午後三點抵達達邦社（Tapangu），正好下著直徑約一公分的冰雹，覺得很新奇，就向番人查問，番人說降冰雹是少見的。今晚下起雨來，有點像冰雨。冒著冷雨轉往勃仔社，略微調查後，便結束達邦社一帶北鄒族的調查工作。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「今天是九日，是登高的日子，天未亮就起床煮飯，吃過飯後穿好草鞋就出發了。破曉時已爬上南邊的分水嶺，旭日剛剛從新高山的側面升起，繞過Yabunaya山的山腰前行，忽然一隻水鹿不知從哪裡奔竄到我們眼前，番人立即舉槍射擊，可惜沒有擊中。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》）

「Yabunaya山南側的林木都被燒光了，連樹影都看不見，只在下方近楠梓仙溪上游溪谷處，還有濃密的森林。北側一帶是針葉樹的原生林，松柏林的底層密生著箭竹，在這裡我採到葉柄有銀線的植物，似乎是金線蓮的變種。」 森丑之助（摘自《生蕃行腳》p.261） 註：1900年4月6日，森丑之助一行人沿著水山、石山、鹿林山的稜線前進。Yabunaya山稜，指的是延伸到塔塔加鞍部的稜線。Yabunaya山指的是鹿林...