一開始就不孤單

小事報營隊進行到第五天，這一日是所有成果的展現，除了報紙出刊外，「河河劇場」亦是小編展現肢體演出的機會，他們要將幾天來所經歷的，呈現在舞台上。

那天，小事報差點開天窗！果真是報社無誤！緊張糾結的氣氛瀰漫在出刊的底線時間上。在結業典禮嘉賓來時，我們才從印刷店拿到最後一號熱騰騰印出來的報紙，快速摺報，快速發報。從上至下，從小編到各校主編、編輯檯的編輯群，每個人都不敢鬆懈。

下午剛欣賞完一場親子演唱會，是「 謝欣芷ｘ愛唱歌 Happy Singing」團隊創作的「 再一次！唱歌旅行去」，我腦海裡還填滿了整個高雄文化中心至德堂，娃兒群擺身軀的畫面，他們扭動小身體，反應熱烈、唱歌豪邁，真的好可愛，好可愛！為什麼每一首都會唱？！為什麼也會唱我寫的歌？

一聽到「貢寮」，腦子裡會想到那是多麽遠的地方，台灣對角線斜切，高雄與貢寮距離相當遙遠。也許每隔兩三年，才可能來到這裡一回，上一次是何時呢？是2023年走【台2線】從貢寮到基隆，是一場「暑浪漁港」的旅程。

小事報營隊進行到第四天，是小編們頭腦爆炸的一天。前三天的踏查工作，通通得在第四天以圖文呈現在報紙上，我們就如報社，趕著在隔天結業出刊，絕對不能開天窗啊～

為配合第六屆小事報主題為：方向、方位、地圖，今年的流域小詩課將引導小書寫出「方向詩」。小編們翻閱自己在小事手冊裡的記錄，踏查曾文溪流域過程中，遇到許多物件、人物、生物、建物等，以「物之移動」做為詩作的主題。

居住南台灣的我，久聞淡蘭古道盛名，真正要踏入古道才知道這是一個超級網絡，不是想像中的一條歷史墾荒山徑而已，而是包含了各時代遺留下來的路徑，從西班牙佔領基隆東北角、荷治時期建立北方據點、清領時期漢人來台，漸遷北台灣、外國傳教士的宣教之途……，這些各時代雙腳走下來的路徑構成了「淡蘭古道」網絡，分為北路、南路與中路。 這下可好！什麼都沒準備，只疑惑為何日治時期來台的博物學家——鹿野忠雄少去淡蘭古道而決定...

小事報班級經營的方法術，除了「圈圈話」、每日的團康遊戲外，透過回想共同討論，強化學習記憶，這些方法都是伴隨著貼紙制度，貼紙得分往往就能讓小編們奮力地舉手表達己見，順而帶動其他夥伴共同推進。

小事報進行到第六屆，終於有了「漁人帶路」課程，我們聘請了住在台南七股區龍山漁港的蔡明亨老師，帶領小事報搭觀光船遊七股潟湖，認識蚵產業，並到網仔寮沙洲學習海濱生態。

終於來到「故宮南院」，是因為「江戶浮世之美」展覽特地來此。從前在台北故宮看展，或許是因為建築所故，看展動線難以寬闊順暢，也因為台灣重要博物館，參觀人數眾多，閃躲、等待就夠疲憊不堪的。這次來南院，建築設計重視採光，光線穿透感強，寬闊的建築讓人較放鬆，相對的就提升舒適感。

曾文溪的上中下游如何區分？以曾文水庫作為分界，以北為上游，過了水庫就是曾文溪的中下游。營隊第二天傍晚，我們下山了，正式進入到曾文溪的中下游，上游的達邦國小、茶山國小入住麻豆總爺藝文中心，他們要在這裡度過溽熱的三、四天；中下游的渡拔國小、安業國小、土城國小、光復國小回到自己溫暖的家。從第三天開始，我們要進行中下游的踏查課程。

跳水授職儀式在珈雅瑪瀑布完成後，我們一身溼透了的「小事服」，滴滴答答地在山徑落下歡樂的水珠，獵人老師巴蘇雅‧雅古曼（BASUYA’E YAKUMANGANA）要大家走一小段路，一邊走好似一邊就曬乾了衣服及凌亂的髮。小事報如行腳記者般穿越部落，認識這山腰上的平原——茶山部落。

是什麼魚在淡水河上跳舞 銀白身體 往上一躍 翻畫出完美曲線 惹來黑鳶前來觀禮

是多麽幸運！小事報營隊舉行於颱風過後、豪雨來之前，我們在夾縫中的一星期好天氣中進行。這天正中午來到嘉義茶山部落，溫溫的水真適合玩水，謝謝上天給了小事報如此溫和的天氣。

離開曾文溪上游的鄒族達邦部落後，行車【嘉169縣道】接【台18線】，再轉【嘉129縣道】往茶山部落，這一段路可是最容易暈車的路段，出發前叮嚀小編們吃暈車藥，慢慢晃著車到鄒族另一部落地帶。