2017.06.05

彰化鹿港「ㄕ公館工坊」：彩繪小獅頭吊飾（12.7ys）

初春三月四～五日到北部一遊，除了去新竹東門附幼帶木工外，我們還去「北投溫泉博物館」，隔天結束另一場分享後，我們在南下到家前，到彰化鹿港一趟，因為這兒有個「ㄕ公館工坊」，我想帶左右姐妹去彩繪小獅頭。

三月五日，二〇一七
走進彰化老街，可以看見一整排修復完善的日式宿舍群，這是日治時期官員居住的宿舍。2009年這些日式房屋有了新的頭銜，叫做「桂花巷藝術村」，目前由工藝家、藝術家進駐創作，其中一間就是「ㄕ公館工坊」。

「ㄕ公館工坊」是施竣雄先生個人工作室，走進館內可以看見牆面上掛滿了許多獅頭工藝作品，而這些還不是施先生全部的收藏。對我這外行人來說，只能判斷出這些是顏色主調不同的獅頭，無從判斷是那些流派？於是，我請教施老師，希望他能教我們簡單判斷獅頭的差異。

能言善道，口才好的施老師不厭其煩，熱心的為我們介紹獅頭文化。拜訪他時，已經是下午五時，工作室即將閉館時間，但他仍然精力充沛，答應我們彩繪小獅頭的請求，並且為我們上了一堂課。

他一開頭便說：「獅頭是一種想像。」在中國或台灣是無法看見獅子的，工藝師只能做個人的想像，或是藉著師傅創下的獅頭模樣繼續沿用，但工藝師總希望有自己專屬的獅頭，所以，獅頭都是由各家師傅自行創作而來，並非有什麼特別的做法，而每個師父有自己的風格、自己專屬的獅子，有的方臉、有的畚箕形狀，有的開口、有的閉口，有些是紅色獅頭，有些是綠色或黑色，有的喜歡寫上「王」字，有些畫上火焰，這些都是由師傅自行決定，無關地方性或是風俗文化，僅是流傳下來的慣性。

問他為何有這麼多獅頭，他娓娓道來。
施老師出生於鹿港，父親本身也是做獅頭的工藝師，耳濡目染的情形下，跟著父親學會作獅頭的技術。年輕的時候就開始自己做獅頭，也幫別人代工做獅、修補獅，客戶來自廟宇、武館、庄頭及個人客戶，尤其是個人前來找施老師的，大都是懷念兒時弄獅的景象，希望施老師為他找回美好的舊回憶，這種帶有浪漫的故事總是讓施老師特別有感覺，覺得無論如何都要幫客人製作出他小時候的那頭獅。

客人下訂單時，施老師習慣做兩隻獅頭，好讓客人可以從中挑選最喜歡的回去，剩下那一隻他就收藏起來，久了之後，他便收藏了許多各地特殊造型的獅頭，像是雲林來的火焰獅，還要有二十四顆牙齒；來自台南西港的畚箕獅，外型十分獨特，與眾不同。

施老師還向我們介紹依顏色分類的獅頭，黑色、綠色、藍色的獅頭表示勇猛無敵，紅色、金色則是喜氣招財。外型區分則是，有小耳朵的叫做蝙蝠獅；開口獅大部分是北部的獅頭；閉口獅流行於南部；客家人則以方形獅為主，中部則有青頭獅，原住民融合自己的文化後，改由山豬頭當作獅頭。

最特別的一次經驗，是有一個客戶從網路上找到他，這位女主管告訴施老師，一個德國客戶到大陸去，大陸廠商拿了廣東獅讓他們可以舞獅作樂，德國客戶來到台灣時，台灣公司的朋友也拿了廣東獅讓他娛樂，他不禁問：「這是廣東獅，你們的台灣獅是什麼？」這一句話促使了女主管遍尋台灣獅頭文化，她找到了施老師，看到了台灣獅的存在。